| باب ان من عزم على اقامة عشرة وصلى تماما ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الاقامة وجب عليه الاتمام حتى يخرج، وان رجع قبل ذلك وجب عليه التقصير |
|
11305.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن سعد، عن أبي جعفر أحمد بن محمد، عن الحسن ابن محبوب، عن أبي ولاد الحناط قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): إني كنت نويت حين دخلت المدينة أن اقيم بها عشرة أيام واتم (الصلاة ثم بدا لي بعد أن اُقيم بها) (1)، فما ترى لي، اتم أم اقصر؟ قال: إن كنت دخلت المدينة و (2) صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك أن تقصر حتى تخرج منها، وإن كنت حين دخلتها على نيتك (3) التمام فلم (4) تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتى بدا لك أن لا تقيم فأنت في تلك الحال بالخيار إن شئت فانو المقام عشرا وأتم، وإن لم تنو المقام (5) فقصر ما بينك وبين شهر، فاذا مضى لك شهر فأتم الصلاة.
ورواه الصدوق بإسناده عن أبي ولاد، مثله (6). المصادرالتهذيب 3: 221 | 553، والاستبصار 1: 238 | 851 واورد ذيله في الحديث 5 من الباب 15 من هذه الابواب.الهوامش11306.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبي جعفر، عن محمد بن خالد البرقي، عن حمزة بن عبدالله الجعفري قال: لما أن نفرت من منى نويت المقام بمكة، فأتممت الصلاة حتى (1) جاءني خبر من المنزل فلم أجد بدا من المصير إلى المنزل، ولم (2) أدر اتم أم اقصر، وأبو الحسن (عليه السلام) يومئذ بمكة فأتيته فقصصت عليه القصة، قال لي (3): ارجع إلى التقصير.
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن خالد البرقي (4). المصادرالتهذيب 3: 221 | 554، والاستبصار 1: 239 | 852.الهوامش |