محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية وحماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال لا تصلّ المغرب حتى تأتي جمعا، فصلّ (1) بها المغرب والعشاء الآخرة بأذان وإقامتين... الحديث. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله، (2).
المصادر
الكافي 4: 468 | 1، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 7 وأخرى في الحديث 3 من الباب 8 وأخرى في الحديث 1 من الباب 10 من هذه الابواب.
وعن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن عنبسة بن مصعب قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة، فقال: صلّها بعد العشاء الآخرة (1) أربع ركعات.
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال صلاة المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين، ولا تصل (1) بينهما شيئا، وقال: هكذا صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله). وبإسناده عن صفوان مثله (2).
وعن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله ابن مسكان، عن عنبسة بن مصعب قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب؟ قال: لا، صل المغرب والعشاء ثم صل الركعات بعد.
وعنه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبان بن تغلب قال: صليت خلف أبي عبدالله (عليه السلام) المغرب بالمزدلفة، فقام فصلى المغرب ثم صلى العشاء الآخرة، ولم يركع فيما بينهما، ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة، فلما صلى المغرب قام فتنفل بأربع ركعات.
وفي (العلل) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سميت جمع (1) لان آدم جمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء.
المصادر
علل الشرائع: 437 | 1، وأورد مثله، في الحديث 38 من الباب 2 من أبواب أقسام الحج.
الهوامش
1- في المصدر: سميت المزدلفة جمعا.وتقدم ما يدل عليه في الباب 36 من أبواب الاذان، وفي الحديثين 4 و 35 من الباب 2 من أبواب أقسام الحج، وفي الحديث 3 من الباب 5 من هذه الابواب.