| باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض، وجواز بيعه، وعدم جواز لبسه له وكذا القزّ. |
|
5411.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن سعد الأحوص ـ في حديث ـ قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) هل يصلي الرجل في ثوب أبريسم؟ فقال: لا.
المصادرالكافي 3: 400 | 12 والتهذيب 2: 205 | 801، وكذلك التهذيب 2: 207 | 813، والاستبصار 1: 385 | 1463، وتقدم صدره في الحديث 1 من الباب 6 من هذه الأبواب.5412.
قائمة المحتويات
وعن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار قال: كتبت إلى أبي محمّد (عليه السلام) أسأله هل يصلّى في قلنسوة حريرمحض أو قلنسوة ديباج؟ فكتب (عليه السلام): لا تحلّ الصلاة في حريز محض.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1)، وكذا الذي قبله، ورواه أيضاً بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن عبدالجبار (2)، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن إسماعيل بن سعد، نحوه. المصادرالكافي 3: 399 | 10، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 14 من هذه الأبواب ويأتي إسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عبد الجبار في الحديث 4 من الباب 14 من هذه الأبواب.الهوامش5413.
قائمة المحتويات
وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان الأحمر، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا يصلح لباس الحرير والديباج، فأمّا بيعهما فلا بأس.
المصادرالكافي 6: 454 | 7، أورده أيضاً في الحديث 2 من الباب 97 من أبواب ما يكتسب به.5414.
قائمة المحتويات
وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن علي، عن العباس بن موسى، عن أبيه (عليه السلام) قال: سألته عن الأبريسم والقزّ؟ قال: هما سواء.
المصادرالكافي 6: 454 | 9.5415.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): إني أُحبّ لك ما أُحبّ لنفسي، وأكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب ـ إلى أن قال ـ ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه.
ورواه في (العلل) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن الحسن، عن عبدالله بن جبلة، عن أبي الجارود، مثله (1). المصادرالفقيه 1: 164 | 774، للحديث قطعات أخرى تأتي قطعة منه في الحديث 6 من الباب 30، وقطعة في الحديث 2 من الباب 44، وقطعة في الحديث 4 من الباب 48 من هذه الأبواب.الهوامش5416.
قائمة المحتويات
قال: وقد وردت الأخبار بالنهي عن لبس الديباج والحرير والأبريسم المحض والصلاة فيه للرجال.
المصادرالفقيه 1: 171 | 807.5417.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن عدّة من أصحابنا، عن علي بن أسباط، عن أبي الحارث قال: سألت الرضا (عليه السلام) هل يصلّي الرجل في ثوب أبريسم؟ قال: لا.
المصادرالتهذيب 2: 208 | 814، والاستبصار 1: 386 | 1464.5418.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدّق بن صدقة، عن عمّار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: وعن الثوب يكون علمه ديباجاً؟ قال: لا يصلّي فيه.
المصادرالتهذيب 2: 372 | 1548، تقدمت قطعة منه في الحديث 4 من الباب 29، وقطعة في الحديث 8 من الباب 32 من النجاسات، وتأتي قطعة أخرى في الحديث 4 من الباب 30، وقطعة في الحديث 15 من الباب 45 من هذه الأبواب.5419.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن البرقيّ، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جرّاح المدائني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنّه كان يكره أن يلبس القميص المكوف بالديباج، ويكره لباس الحرير ولباس الوشي (1) ويكره الميثرة (2) الحمراء فإنّها ميثرة إبليس.
ورواه الكليني، عن، محمّد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد (3)، وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد البرقي (4). المصادرالتهذيب 2: 364 | 1510، وأورده في الحديث 1 من الباب 48 من هذه الأبواب.الهوامش5420.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل بن يزيع، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الصلاة في ثوب ديباج؟ فقال: ما لم يكن فيه التماثيل فلا بأس.
قال الشيخ: هذا مخصوص بحال الحرب دون حال الاختيار، قال: ويجوز أن يكون إذا كان الديباج سداه قطناً أو كتاناً. المصادرالتهذيب 2: 208 | 815، والاستبصار 1: 386 | 1465.5421.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جفعر بن محمّد، عن أبيه أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهاهم عن سبع: منها لباس الاستبرق والحرير والقزّ والارجوان.
المصادرقرب الإسناد: 34، وأورده بتمامه في الحديث 12 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.5422.
قائمة المحتويات
وعن عبدالله بن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليهم السلام) قال: سألته عن الرجل هل يصلح له لبس الطيلسان فيه (1) الديباج، والبُركان (2) عليه حرير؟ قال: لا (3).
المصادرقرب الإسناده: 118.الهوامش |