1- في المصدر: وجعل القرآن.

2- قوله: لا نفارقه ولا يفارقنا، وجهه انهم لا يخالفونه ولا يعلم غيرهم تفسيره بل ولا تنزيله كله كما ينبغي، ولو علم احد غيرهم جميع تنزيله وتأويله لفارقهم وفارقوه، «منه قده».