| باب كراهة ترك التحنّك عند النعمّم، وعند السعي في حاجة، وعند الخروج إلى السفر. |
|
5524.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمّن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من تعمّم ولم يحنّك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومنّ إلاّ نفسه.
المصادرالكافي 6: 460 | 1، والتهذيب 2: 215 | 846.5525.
قائمة المحتويات
وعن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن عمرو بن سعيد، عن عيسى بن حمزة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من اعتمّ فلم يُدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومنّ إلاّ نفسه.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1)، وكذا الذي قبله. ورواه البرقي في (المحاسن): عن الحسن بن بندار، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن بعض أصحابه، عن منصور بن العباس، عن عمرو بن سعيد، مثله (2). المصادرالكافي 6: 461 | 7.الهوامش5526.
قائمة المحتويات
وعن أبي علي الأشعري، عن بعض أصحابه، عن علي بن الحكم، رفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من خرج من منزله معتّماً تحت حنكه يريد سفراً لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه.
المصادرالكافي 6: 461 | 6.5527. 5528.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمّار الساباطي، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنّه قال: من خرج في سفر فلم يُدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومنّ إلاّ نفسه.
المصادرالفقيه 1: 173 | 814.5529.
قائمة المحتويات
قال: وقال الصادق (عليه السلام): ضمنت لمن خرج من بيته معتّماً (1) أن يرجع إليهم سالماً.
المصادرالفقيه 1: 173 | 815.الهوامش5530.
قائمة المحتويات
قال: وقال الصادق (عليه السلام): إني لأعجب ممّن يأخذ في حاجة وهو معتمّ تحت حنكه، كيف لا تقضى جاجته؟!
المصادرالفقيه 1: 173 | 816، تقدم صدره في الحديث 2 من الباب 6 من أبواب الوضوء.5531.
قائمة المحتويات
قال: وقال النبي (صلى الله عليه وآله): الفرق بين المسلمين والمشركين التلحّي بالعمائم.
قال الصدوق: وذلك في أوّل الإسلام وابتدائه. المصادرالفقيه 1: 173 | 817.5532.
قائمة المحتويات
قال: وقد نقل عنه (صلى الله عليه وآله) أهل الخلاف أيضاً أنّه أمر بالتلحّي ونهى عن الاقتعاط (1).
المصادرالفقيه 1: 173 | 817.الهوامش5533.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن السندي بن محمّد، عن أبي البختري، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (عليهما السلام)، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: الفرق بيننا وبين المشركين في العمائم الالتحاء بالعمائم.
المصادرقرب الإسناد: 71.5534.
قائمة المحتويات
أحمد بن أبي عبدالله البرقي في (المحاسن) قال: وروى: أنّ المسوّمين المعتمّين.
المصادرالمحاسن: 378 | 157.5535. |