| باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا بعده، وإن كانا اثنين فصاعداً جاز أن يصلوا جماعة |
|
7003.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح (1) بن سعيد، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، قال: سألته عن الرجل ينتهي إلى الإمام حين يسلم قال: ليس عليه أن يعيد الأذان فليدخل معهم في أذانهم، فإن وجدهم قد تفرقوا أعاد الأذان.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله (2)، وبإسناده عن علي بن إبراهيم، مثله (3). المصادرالكافي 3: 304|12.الهوامش7004.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: الرجل يدخل المسجد وقد صلى القوم، أيؤذن ويقيم؟ قال: إن كان دخل ولم يتفرق الصف صلى بإذانهم وإقامتهم، وإن كان تفرق الصف إذن وأقام.
المصادرالتهذيب 2: 281|1120، وأورده في الحديث 1 من الباب 65 من أبواب الجماعة.7005.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد ابن علي، عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) قال: دخل رجلان المسجد وقد صلى الناس فقال لهما علي (عليه السلام): إن شئتما فليؤم أحدكما صاحبه ولا يؤذن ولا يقيم.
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي الجوازء، عن الحسين بن علوان، مثله، إلا أنه قال: وقد صلى بالناس (1). المصادرالتهذيب 2: 281|1119، أورده أيضاً في الحديث 3 من الباب 65 من أبواب الجماعة.الهوامش7006.
قائمة المحتويات
وعنه، عن بنان بن محمد، عن أبيه، عن ابن المغيرة، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام)، أنه كان يقول: إذا دخل رجل المسجد وقد صلى أهله فلا يؤذنن ولا يقيمن ولا يتطوع حتى يبدأ بصلاة الفريضة، ولا يخرج منه إلى غيره حتى يصلي فيه.
المصادرالتهذيب 3: 56|195.7007.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق، عن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ في الرجل أدرك الإمام حين سلم، قال: عليه أن يؤذن ويقيم ويفتتح الصلاة.
ورواه الصدوق بإسناده عن عمار الساباطي، مثله (1). المصادرالتهذيب 3: 282|836، تقدم صدره في الحديث 2 من الباب 24 من أبواب لباس المصلي.الهوامش |