| باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمّداً لا ناسياً |
|
7414.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين باسناده عن زرارة، عن أحدهما (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى فرض الركوع؟ والسجود والقراءة سنّة، فمن ترك القراءة متعمّداً أعاد الصلاة، ومن نسي فلا شيء عليه.
المصادرالفقيه 1: 227|1005، وبسند آخر في التهذيب 2: 146|569، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 9 من أبواب الركوع.7415.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام)، مثله، إلاّ أنّه قال: ومن نسي القراءة فقد تمّت صلاته ولاشيء عليه.
المصادرالكافي 3: 347|1، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 9 من أبواب الركوع.7416.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن مهزيار، عن يحيى بن عمران (1) الهمداني قال: كتبت إلى أبي جعفر (عليه السلام): جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في اُمّ الكتاب، فلمّا صار إلى غير اُمّ الكتاب من السورة تركها، فقال العبّاسي: ليس بذلك بأس؟ فكتب بخطّه: يعيدها مرّتين على رغم أنفه يعني العبّاسي ـ.
ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب (2)، وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 3: 313|2، أورده أيضاً في الحديث 6 من الباب 11 من هذه الأبواب.الهوامش7417.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته؟ قال: لا صلاة له الاّ أن يقرأ بها في جهر أو إخفات.
المصادرالتهذيب 2: 146|573، والاستبصار 1: 310|1152، أورده عنه وعن الكافي في الحديث 1 من الباب 1 من هذه الأبواب.7418.
قائمة المحتويات
علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عمّن ترك قراءة (1) القرآن ما حاله؟ قال: إن كان متعمّداً فلا صلاة له وإن كان نسي فلا بأس.
المصادرمسائل علي بن جعفر: 157|227.الهوامش |