| باب جواز المضمضة والاستنشاق للصائم، وكراهة المبالغة فيهما، ووجوب القضاء على من دخل الماء حلقه للعبث او التبرد او وضوء النافلة دون المضمضة للطهارة الواجبة |
|
12852.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في الصائم يتوضأ للصلاة فيدخل الماء حلقه، فقال: إن كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شيء، وإن كان وضوؤه لصلاة نافلة فعليه القضاء.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1). وبإسناده عن أحمد بن محمد، عن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) مثله (2). المصادرالكافي 4: 107 | 1.الهوامش12853.
قائمة المحتويات
وبالاسناد عن حماد، عمن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في الصائم يتمضمض ويستنشق؟ قال: نعم، ولكن لا يبالغ.
المصادرالكافي 4: 107 | 3.12854.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الريان بن الصلت، عن يونس قال: الصائم في شهر رمضان يستاك متى شاء، وإن تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه (فليس عليه شيء) (1) وقد تم صومه، وإن تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة، والافضل للصائم أن لا يتمضمض.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (2). المصادرالكافي 4: 107 | 4، وأورد صدره في الحديث 13 من الباب 28 من هذه الابواب.الهوامش12855.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة ـ في حديث ـ قال: سألته عن رجل عبث بالماء يتمضمض به من عطش فدخل حلقه؟ قال: عليه قضاؤه، وإن (1) كان في وضوء (2) فلا بأس به.
ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة بن مهران، أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) وذكر مثله (3). المصادرالتهذيب 4: 322 | 991، وأورد صدره في الحديث 5 من الباب 29 من هذه الابواب.الهوامش12856.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يتمضمض فيدخل في حلقه الماء وهو صائم؟ قال: ليس عليه شيء إذا لم يتعمد ذلك، قلت: فان تمضمض الثانية فدخل في حلقه الماء؟ قال: ليس عليه شيء، قلت: فان تمضمض الثالثة قال: فقال قد أساء، ليس عليه شيء ولا قضاء.
وبإسناده عن أحمد بن الحسن مثله (1). المصادرلم نعثر عليه في التهذيب.الهوامش |