| باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام، وكراهة العكس، واستحباب ترك اجابة كلام من عكس، وترك دعاء من لم يسلم إلى الطعام |
|
15631.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: البادئ بالسلام أولى بالله ورسوله.
وعن عدة من اصحابنا، عن أحمد بن محمد، وسهل بن زياد جميعا، عن ابن محبوب مثله (1). المصادرالكافي 2: 471 | 8.الهوامش15632.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: من أخلاق المؤمن الإنفاق على قدر الإقتار، والتوسع على قدر التوسع، وإنصاف الناس، وابتداؤه إياهم بالسلام عليهم.
المصادرالكافي 2: 188 | 36.15633.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أولى الناس بالله وبرسوله من بدأ بالسلام.
المصادرالكافي 2: 471 | 3.15634.
قائمة المحتويات
وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه، وقال: ابدؤا بالسلام قبل الكلام فمن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه.
المصادرالكافي 2: 471 | 2.15635.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين في (ثواب الإعمال) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي جميلة المفضل، عن جابر، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (1) قال: إن ملكا مر برجل على باب (2) فقال له: ما يقيمك على باب هذا الدار؟ فقال: أخ لي فيها أردت أن اسلم عليه، فقال له الملك: بينك وبينه قرابة أو نزعتك إليه حاجة؟ فقال: لا ما بيني وبينه قرابة ولا نزعتني إليه حاجة إلا اخوة الإسلام وحرمته، فأنا اُسلم عليه وأتعهده لله رب العالمين، فقال له الملك؛ أنا رسول الله إليك وهو يقرؤك السلام ويقول لك: إياي زرت، ولي تعاهدت، وقد أوجبت لك الجنة، واعفيتك من غضبي، وأجرتك من النار.
المصادرثواب الأعمال: 205 | 1.الهوامش15636.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه.
قال: وقال (عليه السلام): لا تدع إلى طعامك أحدا حتى يسلم. المصادرالخصال: 19 | 67.الهوامش |