| باب وجوب التقصير في عمرة التمتع، وعدم جواز الحلق فان حلق عمدا لزمه دم، وان كان ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شيء |
|
18326.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن باسناده عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن بعض أصحابه، عن أحدهما (عليهما السلام) في متمتع حلق رأسه، فقال: إن كان ناسيا أو جاهلا فليس عليه شيء، وإن كان متمتعا في أول شهور الحج فليس عليه إذا كان قد أعفاه شهرا.
المصادرالتهذيب 5: 473 | 1665.18327.
قائمة المحتويات
وباسناده عن موسى بن القاسم، عن صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: وليس في المتعة إلا التقصير.
المصادرالتهذيب 5: 160 | 533، واورده بتمامه في الحديث 8 من الباب 7 من ابواب الحلق.18328.
قائمة المحتويات
وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن عبدالله بن مسكان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام): المتمتع أراد أن يقصر فحلق رأسه؟ قال: عليه دم يهريقه، فإذا كان يوم النحر أمر الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق.
محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي بصير مثله (1). المصادرالتهذيب 5: 158 | 525، والاستبصار 2: 242 | 842، واورده في الحديث 1 من الباب 11 من ابواب الحلق.الهوامش18329.
قائمة المحتويات
وباسناده عن عبدالله بن سنان أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن رجل عقص رأسه (1) وهو متمتع، فقدم مكة فقضى نسكه وحل عقاص رأسه وقصر وأدهن وأحل؟ قال: عليه دم شاة.
المصادرالفقيه 2: 237 | 1131.الهوامش18330.
قائمة المحتويات
وباسناده عن جميل بن دراج أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن متمتع حلق رأسه بمكة؟ قال: إن كان جاهلا فليس عليه شيء، وإن تعمد ذلك في أول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شيء وإن تعمد بعد الثلاثين يوما (1) التي يوفر فيها الشعر للحج فإن عليه دما يهريقه.
ورواه الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن جميل بن دراج مثله (2). المصادرالفقيه 2: 238 | 1137، واورده في الحديث 1 من الباب 5 من ابواب الاحرام.الهوامش18331.
قائمة المحتويات
قال الكليني: وفي رواية اخرى إذا كان يوم النحر امر الموسى على رأسه.
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب، إلى قوله: يهريقه (1). المصادرالكافي 4: 441 | ذيل الحديث 7.الهوامش |