| باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة، والاغتسال عند الزوال، والجمع بين الظهرين بأذان واقامتين، وقطع التلبية عند الزوال، وكثرة الدعاء وذكر الله |
|
18372.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل، عن ابن أبي عمير، وصفوان، عن معاوية ابن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: فاذا انتهيت إلى عرفات فاضرب خباك بنمرة ـ ونمرة (1) هي بطن عرنة ـ دون الموقف ودون عرفة، فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين، فإنّما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فإنّه يوم دعاء ومسألة.
المصادرالكافي 4: 461 | 3، والتهذيب 5: 179 | 600، واورد صدره في الحديث 1 من الباب 8 وذيله في الحديث 1 من الباب 10 من هذه الابواب.الهوامش18373.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): الغسل يوم عرفة إذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1)، وكذا الذي قبله، وزاد في الثاني: ويقطع التلبية عند زوال الشمس. المصادرالكافي 4: 462 | 4.الهوامش18374.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن مهزيار، عن فضالة، عن أبان، عن عبدالله بن سنان (1) قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن غسل يوم عرفة في الامصار، فقال: اغتسل أينما كنت.
المصادرالتهذيب 5: 479 | 1696.الهوامش18375.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن موسى بن القاسم، عن محمد بن عمر، عن ابن عذافر، عن ابن يزيد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل، وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء على الله، وصل الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين.
المصادرالتهذيب 5: 182 | 610. |