| باب جواز خضاب الجنب والحائض والنفساء، وجنابة المختضب على كراهية في غير النفساء، إلا أن يأخذ الخضاب ويبلغ |
|
1983.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: لا بأس بأن يختضب الجنب، ويجنب المختضب، ويطلي بالنورة.
المصادرالكافي 3: 51 | 9.1984.
قائمة المحتويات
قال الكليني: وروي أيضا أن المختضب لا يجنب حتى يأخذ الخضاب، فأما في أول الخضاب فلا.
المصادرالكافي 3: 51 | 9.1985.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس أن يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب، الحديث.
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم، مثله (1). المصادرالكافي 3: 51 | 12.الهوامش1986.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبي سعيد قال: قلت لأبي إبراهيم (عليه السلام): أيختضب الرجل وهو جنب؟ قال: لا، قلت: فيجنب وهو مختضب؟ قال: لا، ثم مكث قليلا ثم قال: يابا سعيد، الا أدلك على شيء تفعله؟ قلت: بلى، قال: إذا اختضبت بالحناء، وأخذ الحناء مأخذه، وبلغ، فحينئذ فجامع.
المصادرالتهذيب 1: 181 | 517 والاستبصار 1: 116 | 386.1987.
قائمة المحتويات
وعنه، عن عبدالله بن بحر، عن كردين المسمعي قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: لا يختضب الرجل وهو جنب، ولا يغتسل وهو مختضب.
المصادرالتهذيب 1: 181 | 581 والاستبصار 1: 116 | 387.1988.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة، عن أبي المغرا، عن سماعة قال: سألت العبد الصالح (عليه السلام) عن الجنب والحائض أيختضبان؟ قال: لا بأس.
المصادرالتهذيب 1: 182 | 524 والاستبصار 1: 166 | 389.1989.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة، عن أبي المغرا، عن علي، عن العبد الصالح (عليه السلام)، قال: قلت: الرجل يختضب وهوجنب؟ قال: لا بأس، وعن المرأة، تختضب وهي حائض؟ قال: ليس به بأس.
المصادرالتهذيب 1: 183 | 525 والاستبصار 1: 116 | 390.1990.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن بن علاّن، عن جعفر بن محمد بن يونس، أن أباه كتب إلى أبي الحسن الأول (عليه السلام) يسأله عن الجنب يختضب أو يجنب وهو مختضب؟ فكتب: لا أحب له ذلك (1).
المصادرالتهذيب 1: 181 | 519 والاستبصار 1: 117 | 392.الهوامش1991.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب الأحمر، عن عامر بن جذاعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: لا تختضب الحائض، ولا الجنب، ولا تجنب وعليها خضاب، ولا يجنب هو وعليه خضاب، ولا يختضب وهو جنب.
المصادرالتهذيب 1: 182 | 5211992.
قائمة المحتويات
الحسن بن الفضل الطبرسي في (مكارم الأخلاق) نقلا من كتاب (اللباس) للعياشي، عن علي بن موسى (عليه السلام) قال: يكره أن يختضب الرجل وهو جنب، وقال: من اختضب وهو جنب أو أجنب في خضابه لم يؤمن عليه أن يصيبه الشيطان بسوء.
المصادرمكارم الأخلاق: 83.1993.
قائمة المحتويات
وعن جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: لا تختضب وأنت جنب، ولا تجنب وأنت محتضب، ولا الطامث، فإن الشيطان يحضرها عند ذلك، ولا بأس به للنفساء.
المصادرمكارم الأخلاق: 83.1994. 1995.
قائمة المحتويات
وعن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: تختضب النفساء.
أقول؟ ويأتي ما يدل على ذلك (1). المصادرمكارم الأخلاق: 82.الهوامش |