باب جواز التجارة بمال اليتيم مع كون التاجر وليا مليا، ووجود المصلحة وحكم الربح والزكاة
المسار الصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب التجارة » أبواب ما يكتسب به » باب جواز التجارة بمال اليتيم مع كون التاجر وليا مليا، ووجود المصلحة وحكم الربح والزكاة

22466. 

قائمة المحتويات محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أسباط بن سالم قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): كان لي أخ هلك فأوصى (1) إلى أخ أكبر مني وأدخلني معه في الوصية، وترك ابنا له صغيرا وله مال، أفيضرب به أخي؟ فما كان من فضل سلمه لليتيم، وضمن له ماله؟ فقال: إن كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم إن تلف فلا بأس به، وإن لم يكن له مال فلا يعرض لمال اليتيم.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله (2).

المصادر

الكافي 5: 131 | 1.

الهوامش

1- في نسخة: فوصى (هامش المخطوط).
2- التهذيب 6: 342 | 957.

22467. 

قائمة المحتويات وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في مال اليتيم، قال: العامل به ضامن، ولليتيم الربح إذا لم يكن للعامل مال، وقال: إن عطب أداه.

المصادر

الكافي 5: 131 | 2، التهذيب 6: 342 | 956.

22468. 

قائمة المحتويات وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان (1)، عن ابن أبي عمير، عن ربعي بن عبدالله، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: في رجل عنده مال اليتيم فقال: إن كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله، وإن هو أتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن.

المصادر

الكافي 5: 131 | 3، التهذيب 6: 341 | 955.

الهوامش

1- كان في الأصل: إسماعيل بن شاذان.

22469. 

قائمة المحتويات وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن اسباط، عن اسباط بن سالم قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) فقلت: أخي أمرني أن أسألك عن مال اليتيم في حجره يتجر به؟ فقال: إن كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم إن تلف او أصابه شيء غرمه له، وإلا فلا يتعرض لمال اليتيم.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1)، وكذا الحديثان قبله.

المصادر

الكافي 5: 131 | 4.

الهوامش

1- التهذيب 6: 341 | 954.

22470. 

قائمة المحتويات العياشي في (تفسيره) عن زرارة ومحمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: مال اليتيم إن عمل به الذي وضع على يديه ضمن ولليتيم ربحه، قالا: قلنا له: قوله: (ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) (1) قال: إنما ذلك إذا حبس نفسه عليهم في اموالهم فلم يجد لنفسه فليأكل بالمعروف من مالهم.

المصادر

تفسير العياشي 1: 224 | 43.

الهوامش

1- النساء 4: 6.