| باب جواز القرض من مال اليتيم بنية الاداء مع ضرورة المقترض أو مصلحة اليتيم |
|
22471.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في رجل ولي مال يتيم أيستقرض منه؟ فقال: إن علي بن الحسين (عليه السلام) قد كان يستقرض من مال أيتام كانوا في حجره فلا بأس بذلك.
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان بن عثمان، عن منصور بن حازم نحوه (1). وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) نحوه (2). ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (3). المصادرالكافي 5: 131 | 5.الهوامش22472.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج إليه، فيمد يده فيأخذه وينوي أن يردّه، فقال: لا ينبغي له ان يأكل إلا القصد ولا يسرف، فإن كان من نيته أن لايرّده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عزّوجلّ: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (2). المصادرالكافي 5: 128 | 3.الهوامش22473.
قائمة المحتويات
العياشي في (تفسيره) عن أحمد بن محمد مثله، وزاد قال: قلت له: كم أدنى ما يكون من مال اليتيم إذا هو أكله وهو لا ينوي رده حتى يكون يأكل في بطنه نارا؟ قال: قليله وكثيره واحد إذا كان من نيته أن لا يرده إليهم.
المصادرتفسير العياشي 1: 224 | 42.22474.
قائمة المحتويات
وعن بن مسلم، عن احدهما (عليهما السلام) قال: قلت له: في كم يجب لاكل مال اليتيم النار؟ قال: في درهمين.
المصادرتفسير العياشي 1: 223 | 40.22475.
قائمة المحتويات
وعن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أو أبي الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن رجل أكل من مال اليتيم هل له توبة؟ قال: يرد إلى أهله، ذلك بأن الله يقول: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) (1) الآية.
المصادرتفسير العياشي 1: 224 | 41.الهوامش |