| باب جواز بيع المختلفين متفاضلا ومتساويا يدا بيد، ويكره نسيئة وان يسلف احدهما في الاخر |
|
23343.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان وفضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم (1) ـ في حديث ـ قال: إذا اختلف الشيئان فلا بأس به مثلين بمثل يدا بيد.
ورواه الكليني كما مر (2). المصادرالتهذيب 7: 95 | 404.الهوامش23344.
قائمة المحتويات
وعنه، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي وفضالة، عن أبان، عن محمد الحلبي، وعن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي جميعا، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما كان من طعام مختلف أو متاع أو شيء من الاشياء يتفاضل فلا بأس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد، فأما نظرة فلا يصلح.
ورواه الصدوق بإسناده عن أبان، عن محمد بن علي الحلبي، وبإسناده عن حماد بن عثمان، عن عبيدالله بن علي الحلبي، عن حماد بن عثمان (1)(2). ورواه الكليني عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عمن ذكره، عن أبان، عن محمد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (3). ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (4). وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن جعفر وعلي بن خالد، عن عبد الكريم، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) مثله (5). المصادرالتهذيب 7: 93 | 396، وأورده في الحديث 9 من الباب 17 من هذه الابواب.الهوامش23345.
قائمة المحتويات
وعنه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: الكيل يجري مجرى واحد، قال: ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين، ولكن صاع حنطة بصاعين تمر، وصاع تمر بصاعين زبيب إذا اختلف هذا، والفاكهة اليابسة تجري (1) مجرى واحدا.
وقال: لا بأس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا أو لا وزنا (2). ورواه الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير نحوه (3). المصادرالتهذيب 7: 94 | 398، وأورد قطعة منه في الحديث 7 من الباب 8، وصدره في الحديث 1 من الباب 14 من هذه الابواب.الهوامش23346.
قائمة المحتويات
وعنه، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: وسئل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد، قال: يدا بيد لا بأس به.
المصادرالتهذيب 7: 94 | 399، وأورده في الحديث 13 من الباب 17، وصدره في الحديث 4 من الباب 8 من هذه الابواب.23347.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته عن الطعام والتمر والزبيب؟ فقال: لا يصلح شيء منه اثنان بواحد، إلا أن يصرفه نوعا إلى نوع آخر، فاذا صرفته فلا باس اثنين بواحد وأكثر (1).
ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة نحوه (2). المصادرالتهذيب 7: 95 | 406.الهوامش23348.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسن بن محبوب، عن عبدالله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن رجل أسلف رجلا زيتا على أن يأخذ منه سمنا؟ قال: لا يصلح.
ورواه الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا، عن ابن محبوب مثله (1). المصادرالتهذيب 7: 97 | 414.الهوامش23349.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن الزيت بالسمن اثنين بواحد، قال: يدا بيد لا بأس.
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) وذكر مثله (1). المصادرالتهذيب 7: 121 | 529، وأورده في الحديث 4 من هذا الباب، ونحوه في الحديث 13 من الباب 17 من هذه الابواب.الهوامش23350.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام) في رجل قال لآخر: بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه بقفيزين من بر أو أقل من ذلك أو أكثر يسمى ما شاء فباعه، فقال: لا بأس به.
المصادرالكافي 5: 188 | 6، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 6 من أبواب بيع الثمار.23351.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه لسلام) قال: المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا بأس.
المصادرالكافي 5: 190 | 17، وأورده في الحديث 3 من الباب 7 من أبواب السلف.23352.
قائمة المحتويات
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن عبدالله بن سنان قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: لا ينبغي اسلاف السمن بالزيت، ولا الزيت بالسمن.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1). المصادرالكافي 5: 190 | 15، وأورده في الحديث 3 من الباب 7 من أبواب السلف.الهوامش23353.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن عبدالله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن رجل اشترى سمنا ففضل له فضل أيحل ان يأخذ مكانه رطلا أو رطلين زيت؟ قال: إذا اختلفا وتراضيا فلا بأس.
المصادرقرب الإسناد: 114. |