| باب وجوب نفقة المطلقة رجعيا وسكناها، وعدم وجوب ذلك للمطلقة بائنا اذا لم تكن حاملا |
|
27739.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن سعد بن أبي خلف قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن شيء من الطلاق فقال: إذا طلق الرجل امرأته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتعتد حيث شاءت ولا نفقة لها، قال: قلت: أليس الله يقول: (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن) (1) قال: فقال: إنما عنى بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتى تطلق الثالثة فإذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها، والمرأة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتى يخلو أجلها فهذه أيضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكنى حتى تنقضي عدتها.
المصادرالكافي 6: 90 | 5، والتهذيب 8: 132 | 458، وأورده في الحديث 1 من الباب 20 من أبواب العدد.الهوامش27740.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة على زوجها إنما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1)، وكذا الّذي قبله. ورواه الصدوق بإسناده عن موسى بن بكر، مثله إلا أنه قال: ليس لها على زوجها نفقة ولا سكنى (2). المصادرالكافي 6: 104 | 4.الهوامش27741.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: قلت له: المطلقة ثلاثا لها سكنى أو نفقة؟ فقال: حبلى هي؟ قلت: لا، قال: ليس لها سكنى ولا نفقة.
المصادرالكافي 6: 104 | 5.27742.
قائمة المحتويات
وعن أبي العباس الرزاز، عن أيوب بن نوح، عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، وعن حميد بن زياد، عن ابن سماعة كلهم، عن صفوان بن يحيى، عن موسى بن بكر، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة على زوجها، إنما هي للتي لزوجها عليها رجعة.
ورواه الصدوق بإسناده عن موسى بن بكر، مثله، إلا أنه قال: على زوجها ولا سكنى (1). المصادرالكافي 6: 104 | 1.الهوامش27743.
قائمة المحتويات
وعن حميد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد ـ يعني ابن أبي عمير ـ عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن المطلقة ثلاثا على السنة، هل لها سكنى أو نفقة؟ قال: لا.
ورواه الشيخ عن محمد بن يعقوب، مثله (1). المصادرالكافي 6: 104 | 2.الهوامش27744.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى أو رجل، عن حماد، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنه سئل عن المطلقة ثلاثا، ألها سكنى ونفقة؟ قال: حبلى هي؟ قلت: لا، قال: لا.
المصادرالكافي 6: 104 | 3.27745.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنّه سئل عن المطلقة ثلاثا ألها النفقة أو السكنى؟ (1) قال: أحبلى هي؟ قلت: لا، قال: فلا.
المصادرالتهذيب 8: 133 | 462، والاستبصار 3: 334 | 1191.الهوامش27746.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الحسن بن محبوب، عن ابن سنان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن المطلقة ثلاثا على العدة، لها سكنى أو نفقة؟ قال: نعم.
قال الشيخ: هذا محمول على الاستحباب أو على كون المرأة حاملا، واستدل بما مر وبما يأتي (1). المصادرالتهذيب 8: 133 | 461، والاستبصار 3: 334 | 1190.الهوامش27747.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن رفاعة بن موسى، أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن المختلعة لها سكنى ونفقة؟ قال: لا سكنى لها ولا نفقة.
المصادرالفقيه 3: 339 | 1634، وأورده في الحديثين 1 و 2 من الباب 13 من أبواب الخلع.27748.
قائمة المحتويات
وسئل عن المختلعة ألها متعة؟ قال: لا.
المصادرالفقيه 3: 339 | 1632، وأورده في الحديث 4 من الباب 11 من أبواب الخلع.27749.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الاسناد): عن عبدالله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن المطلقة لها نفقة على زوجها حتى تنقضي عدتها؟ قال: نعم.
المصادرقرب الاسناد: 110. |