| باب أنه لا يقع الظهار الا في طهر لم يجامعها فيه وشهادة شاهدين في حال البلوغ والعقل والاختيار |
|
28658.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد الحناط، عن حمران ـ في حديث ـ قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): لا يكون ظهار في يمين، ولا في إضرار، ولا في غضب، ولا يكون ظهار إلا في ظهر من غير جماع بشهادة شاهدين مسلمين.
ورواه علي بن إبراهيم في (تفسيره) عن علي بن الحسين، عن محمّد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب مثله (1). المصادرالكافي 6: 153 | ذيل 1، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 1 من هذه الابواب، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب الكفارات.الهوامش28659.
قائمة المحتويات
وعنه عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ـ في حديث ـ أنه سأله كيف الظهار؟ فقال: يقول الرجل لامرأته وهي طاهر من غير جماع: أنت عليَّ حرام مثل ظهر امي (1)، وهو يريد بذلك الظهار.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب (2). وكذا رواه الصدوق (3). المصادرالكافي 6: 153 | 3، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 4، وقطعة منه في الحديث 8 من الباب 6 من هذه الابواب.الهوامش28660.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عمن أخبره، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: لا يكون الظهار إلا على مثل موضع الطلاق.
ورواه الصدوق مرسلا (1). محمّد بن الحسن بإسناده عن ابن فضال مثله (2). المصادرالكافي 6: 154 | 5.الهوامش28661.
قائمة المحتويات
وبإسناده، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد، عن (حمران) (1) عن أبي جعفر (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: لا يكون ظهار إلا على طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين.
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب (2). المصادرالتهذيب 8: 10 | 33، والاستبصار 3: 258 | 923، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 7، وقطعة منه في الحديث 10 من الباب 6 من هذه الابواب.الهوامش |