| باب وجوب الكفارة المرتبة في الظهار عتق رقبة، فإن عجز فصيام شهرين متتابعين، فان عجز فاطعام ستين مسكيناً، من حرة كان الظهار، أو من أمة |
|
28785.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد الحناط، عن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) ـ في حديث الظهار ـ قال: وندم الرجل على ما قال لامرأته، وكره الله ذلك للمؤمنين بعد، فأنزل الله عزّ وجلّ: (والذين يظاهرون من نسائهم ثمّ يعودون لما قالوا) (1)، يعني: ما قال الرجل الأوّل لامرأته: أنت علي كظهر امي، قال: فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الأوّل فإن عليه (تحرير رقبة من قبل أن يتماسا) (2)، يعني: مجامعتها (ذلكم توعظون به والله بما تعلمون خبير * فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا) (3) فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا.
المصادرالكافي 6: 152 | 1، وأورده في الحديث 2 من الباب 1، وذيله في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب الظهار.الهوامش28786.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عثمّان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه واله)، فقال: يا رسول الله! ظاهرت من امرأتي، قال: اذهب فاعتق رقبة، قال: ليس عندي (1)، قال: اذهب فصم شهرين متتابعين، قال: لا أقوى، قال: إذهب فأطعم ستين مسكينا. الحديث.
ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة (2). ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (3). وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن عثمّان ابن عيسى مثله (4). المصادرالكافي 6: 155 | 9، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 66 | 137، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 2 من هذه الابواب.الهوامش28787.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يقول لامرأته: هي عليه كظهر امه؟ قال: تحرير رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا، والرقبة تجزى عنه صبي ممن ولد في الاسلام.
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (1). وبإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن معاوية بن وهب مثله (2). المصادرالكافي 6: 158 | 22، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 66 | 136.الهوامش28788.
قائمة المحتويات
وبإسناده، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن رجل ظاهر من امرأته قال: إن أتاها فعليه عتق رقبة أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينا. الحديث.
المصادرالتهذيب 8: 6 | 11، والاستبصار 3: 255 | 914، وأورده بتمامة في الحديث 1 من الباب 18 من أبواب الظهار.28789.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن العلا بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ: (فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا) (1) قال: من مرض أو عطاش (2).
المصادرالتهذيب 8: 325 | 1206.الهوامش28790.
قائمة المحتويات
وعنه، عن عثمّان بن عيسى، عن سماعة، قال: سألته عن رجل قال لامرأته: أنت علي كظهر امي، قال: [عليه] (1) عتق رقبة، أو إطعام ستّين مسكينا، أو صيام شهرين متتابعين.
المصادرالتهذيب 8: 322 | 1194، والاستبصار 4: 58 | 199، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 65 | 133.الهوامش28791.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان، وغيره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث الظهار ـ قال: ثمّ أنزل الله الكفارة في ذلك، فقال: (الذين يظاهرون من نسائهم ثمّ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا توعظون به والله بما تعملون خبير * فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا) (1).
المصادرالفقيه 3: 340 | 1641، وأورده بتمامة في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب الظهار.الهوامش |