| باب جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها، وجملة من آدابها. |
|
31035.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام)، قال: سمعته يقول: اللحم ينبت اللحم.
المصادرالفقيه 3: 222 | 1029.31036.
قائمة المحتويات
وفي (عيون الاخبار) بأسانيد تقدمت في اسباغ الوضوء (1)، عن الرضا، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): نِعْمَ الادام الخلّ، ولا يفتقر أهل بيت عندهم الخل.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 34 | 72.الهوامش31037.
قائمة المحتويات
قال: وقال: سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 78.31038.
قائمة المحتويات
قال: وقال: سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وأنا سيد ولد آدم ولا فخر.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 78.31039.
قائمة المحتويات
قال: وقال: سيّد طعام الدنيا والآخرة اللحم، ثم الارز.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 79.31040.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا الرمّان، فليس منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب، وأخرجت الشيطان أربعين يوما.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 80.31041.
قائمة المحتويات
قال: وقال: عليكم بالزيت، فإنّه يكشف المرّة، ويذهب بالبلغم، ويشد العصب، ويذهب بالضنا (1)، ويحسّن الخلق، ويطيّب النفس، ويذهب بالغم.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 81. ورد في نسخة الزيت وفي اخرى الزبيب.الهوامش31042.
قائمة المحتويات
قال: وقال: عليكم بالزبيب؛ لانّه يكشف المعدة، ويذهب بالغم.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 81. ورد في نسخة الزيت وفي اخرى الزبيب.31043.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا العنب حبّة حبّة، فانّه أهنأ، وأمرا.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 82.31044.
قائمة المحتويات
قال: وقال: إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة حجّام، أو في شربة عسل.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 35 | 83.31045.
قائمة المحتويات
قال: وقال: لا تردوا شربة عسل على من أتاكم بها.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 36 | 84.31046.
قائمة المحتويات
قال: وقال: إذا طبختم فأكثروا القرع، فانّه يشدّ (1) قلب الحزين.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 36 | 85.الهوامش31047.
قائمة المحتويات
قال: وقال علي بن أبي طالب (عليه السلام): عليكم بالقرع، فإنّه يزيد في الدماغ.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 36 | 86.31048.
قائمة المحتويات
قال: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ضعفت عن الصلاة وعن الجماع، فنزلت عليّ قدر من السماء، فأكلت منها، فزاد في قوّتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع، وهو الهريس.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 36 | 88.31049.
قائمة المحتويات
قال: وقال: ليس شيء أبغض إلى الله من بطن ملان.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 36 | 89.31050.
قائمة المحتويات
قال: وقال علي بن أبي طالب (عليه السلام) في قوله تعالى: (لتسألن يومئذ عن النعيم) (1)، قال: الرطب والماء البارد.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 38 | 110.الهوامش31051.
قائمة المحتويات
قال: وقال: ثلاثة يزدن في الحفظ، ويذهبن بالبلغم: قراءة القرآن، والعسل، واللبان (1).
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 38 | 111.الهوامش31052.
قائمة المحتويات
قال: وقال: من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 38 | 112.31053.
قائمة المحتويات
قال: وقال: لرجل يتجشأ: اكفف جشاءك، فإن أكثر الناس في الدنيا شبعاً، أكثرهم جوعا يوم القيامة.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 39 | 113.31054.
قائمة المحتويات
قال: وكان إذا أكل طعاما قال: اللهم بارك لنا فيه، وارزقنا خيرا منه، وإذا أكل لبنا أو شربه يقول: اللهم بارك لنا فيه، وارزقنا منه.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 39 | 114.31055.
قائمة المحتويات
قال: وجاءت فاطمة (عليها السلام) النبي (صلّى الله عليه وآله) بكسرة، فأكلها، وقال: أما انه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 40 | 123.31056.
قائمة المحتويات
قال: وأتي النبي (صلى الله عليه وآله) بطعام، فوضع يده فيه فإذا هو حارّ، فقال: دعوه حتى يبرد، إنه أعظم بركة، وإن الله لم يطعمنا النار.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 40 | 124.31057.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا خل الخمر ما فسد، فإنه يقتل الديدان في البطن.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 40 | 127.31058.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا خل الخمر ما فسد، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 40 | ذيل 127.31059.
قائمة المحتويات
قال: وقال: عليكم باللحم، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 129.31060.
قائمة المحتويات
قال: وذكر عنده اللحم والشحم، فقال: ليس منهما مضغة (1) تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء، واخرجت من مكانها داء.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 130.الهوامش31061.
قائمة المحتويات
قال: وكان لا يأكل الكليتين من غير أن يحرّمهما؛ لقربهما من البول.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 131.31062.
قائمة المحتويات
قال: ودخل عليه طلحة وفي يد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) سفرجلة، قد جاء بها إليه، وقال: خذها يا با محمّد! فإنها تجم القلب.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 132.31063.
قائمة المحتويات
قال: وقال: من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئا يكرهه.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 133.31064.
قائمة المحتويات
قال: وكان إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفّه، ثم يقذف به.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 134.31065.
قائمة المحتويات
قال: وجاء إليه جبرئيل (عليه السلام)، فقال: عليكم بالبرني فانه خير تموركم، يقرب من الله ويبعد من النار.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 135.31066.
قائمة المحتويات
قال: وقال: عليكم بالعدس، فإنه مبارك مقدّس، يرقق القلب، ويكثر الدمعة، وقد بارك فيه سبعون نبيّاً، آخرهم عيسى بن مريم.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 136.31067.
قائمة المحتويات
قال: وقال علي (عليه السلام): عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 41 | 137.31068.
قائمة المحتويات
قال: ودعاه رجل، فقال علي (عليه السلام): قد أجبتك على أن تضمن لي ثلاث خصال، قال: وما هي يا أمير المؤمنين؟! قال: لا تدخل علي شيئا من خارج، ولا تدخر عني شيئا في البيت، ولا تجحف بالعيال، قال: لك ذلك (1)، فأجابه علي عليه السلام.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 42 | 138.الهوامش31069.
قائمة المحتويات
قال: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بالزيت، فكلوه، وادهنوا به، فإنه من أكله وادهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوما.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 42 | 141.31070.
قائمة المحتويات
قال: وقال: عليك بالملح، فإنه شفاء من سبعين داء، أدناها الجذام والبرص والجنون.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 42 | 142.31071.
قائمة المحتويات
قال: وقال: من بدأ بالملح أذهب الله عنه سبعين داء، أقلها الجذام.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 42 | 144.31072.
قائمة المحتويات
قال: وأتي النبي (صلى الله عليه وآله) ببطيخ ورطب، فأكل منهما، وقال: هذان الاطيبان.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 42 | 143.31073.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا الرمان بشحمه، فإنه دباغ للمعدة.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 43 | 150.31074.
قائمة المحتويات
قال: وكان إذا أكل الرمانة لا يشركه فيها أحد، ويقول: في كل رمانة حبة من حبات الجنة.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 43 | 151.31075.
قائمة المحتويات
قال: ودخل عليّ (عليه السلام) وهو محموم، فأمره بأكل الغبيراء (1).
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 43 | 152.الهوامش31076.
قائمة المحتويات
قال: وقال: كلوا التمر على الريق، فانه يقتل الديدان في البطن.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 48 | 185.31077.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال) بإسناده عن علي (عليه السلام) في حديث الاربعمائة كلمة قال: غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق، وإماطة للغمر عن الثياب، ويجلو البصر، أكل التفاح نضوح المعدة. ومضغ اللبان يشد الاضراس، وينفي البلغم، ويذهب بريح الفم. أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف، ويطيب المعدة، ويزيد في قوة الفؤاد، ويشجع الجبان، ويحسن الولد. أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق يدفع جميع الامراض، إلاّ مرض الموت.
لا يتفل المؤمن في القبلة، فإن فعل ذلك ناسيا يستغفر الله، لا ينفخ الرجل في موضع سجوده، ولا ينفخ في طعامه، ولا في شرابه، ولا في تعويذه. كلوا ما يسقط من الخوان، فانه شفاء من كل داء بإذن الله عزّ وجلّ لمن أراد أن يستشفي به، إذا أكل أحدكم طعاما فليمص (1) أصابعه التي أكل بها، قال الله عزّ وجلّ: بارك الله فيك. أقروا الحار حتى يبرد، ويمكن أكله، فإن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قرب إليه طعام، فقال: أقروه حتى يبرد، ويمكن أكله، ما كان الله عزوجل يطعمنا النار، والبركة في البارد. اذكروا الله عزّ وجلّ على الطعام ولا تطغوا، فإنها نعمة من نعم الله عليكم، ورزق من رزقه، يجب عليكم فيه شكره وحمده، أحسنوا صحبة النعم قبل فراقها، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها، من رضي عن الله باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل، اصطنعوا المعروف بما قدرتم على اصطناعه، فإنّه يقي مصارع السوء. أفضل ما يتخذه الرجل في منزله لعياله الشاة، فمن كان في منزله شاة قدست عليه الملائكة كل يوم مرة، ومن كانت عنده شاتان قدست عليه الملائكة مرتين في كل يوم، وكذلك في الثلاث. تقول: بورك فيكم. إذا ضعف المسلم فليأكل اللحم واللبن، فإن الله عزّ وجلّ جعل القوة فيهما. لا تشهدوا قول الزور. ولا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ. إذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد، ولا يضعن أحدكم إحدى رجليه على الاخرى ولا يتربّع، فانها جلسة يبغضها الله ويمقت صاحبها. عشاء الانبياء بعد العتمة، ولا تدعوا العشاء، فإن ترك العشاء خراب البدن. اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد، فإنّ حرها من فيح جهنم، لا يتداوى المسلم حتى يغلب مرضه صحته. الدعاء يرد القضاء المبرم، فاتخذوه عدة، داووا مرضاكم بالصدقة، ليجلس أحدكم على طعام جلسة العبد، وليأكل على الارض ولا يشرب قائما. لعق العسل شفاء من كل داء، قال الله عزّ وجلّ: (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) (2) وهو مع قراءة القرآن، ومضغ اللبان يذهب بالبلغم، وابدأوا بالملح في أول طعامكم، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب، من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلا الله، صبوا على المحموم الماء البارد في الصيف، فانّه يكسر حره. في كل امرئ واحدة من ثلاث: الكبر، والطيرة، والتمنّي، فاذا تطير أحدكم فليمض على طيرته وليذكر الله، وإذا خشي الكبر فليأكل مع عبده وخادمه، وليحلب الشاة، فإذا تمنى فليسأل الله وليبتهل إليه. كلوا الدباء، فإنه يزيد في الدماغ، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعجبه الدباء. كلوا الاترج قبل الطعام وبعده، فإن آل محمد يفعلون ذلك، الكمّثرى يجلو القلب، ويسكن أوجاع الجوف. أقلوا من أكل الحيتان، فانها تذيب البدن، وتكثر البلغم، وتغلظ النفس. حسو اللبن شفاء من كل داء إلا الموت. كلوا الرمان بشحمه، فإنه دباغ للمعدة، في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب، وأمان للنفس، ومرض وسواس الشيطان أربعين ليلة. نعم الادام الخل يكسر المرة، ويحيي القلب. كلوا الهندباء، فما من صباح إلا وعليه قطرة من قطرات الجنة. اشربوا ماء السماء، فإنه يطهر البدن، ويدفع الاسقام، قال الله تعالى: (وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام) (3) ما من داء إلا وفي الحبة السوداء منه شفاء إلا السام، لحوم البقر داء، وألبانها دواء، وأسمانها شفاء، ما تأكل الحامل من شيء ولا يتداوى به أفضل من الرطب، قال الله تعالى لمريم: (وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا * فكلي واشربي وقري عينا) (4) حنكوا أولادكم بالتمر، وهكذا فعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالحسن والحسين (عليهما السلام). الحقنة من الاربع، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أفضل ما تداويتم به الحقنة وهي تعظم البطن، وتنقّي داء الجوف، وتقوي البدن، اسعطوا بالبنفسج، وعليكم بالحجامة. المصادرالخصال: 612 | 10.الهوامش31078.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن في كتاب (الغيبة) قال: روى محمد ابن علي الشلمغاني في كتاب الاوصياء عن حمزة بن نصير خادم أبي الحسن (عليه السلام)، عن أبيه، قال لما ولد السيد (عليه السلام)، يعني المهدي تباشر أهل الدار بذلك، فلما نشأ خرج إلى الامر أن أبتاع كل يوم مع اللحم قصب مخ وقيل: إن هذا لمولانا الصغير (عليه السلام).
المصادرالغيبة: 148.31079.
قائمة المحتويات
الحسن بن محمد الطوسي في (الامالي) عن أبيه، عن عن الحفار، عن إسماعيل بن علي، عن عليّ بن علي أخي دعبل بن علي، عن الرضا، عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) قال: من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء (على الريق لم يمرض إلا مرض الموت) (1).
المصادرأمالي الطوسي 1: 371.الهوامش31080.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام)، قال: إن الزبيب يشد القلب، ويذهب بالمرض، ويطفئ الحرارة (1) ويطيب النفس.
المصادرأمالي الطوسي 1: 372.الهوامش31081.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعجبه الدباء، ويلتقطه من الصحفة.
المصادرأمالي الطوسي 1: 372.31082.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام) قال: الدباء يزيد في العقل.
المصادرأمالي الطوسي 1: 372.31083.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام)، أنه سئل عن الدباء (1) أيذبح؟ فقال: ليس بشيء يذكّى، فكلوا القرع، ولا تذبحوه، ولا يستفزنكم الشيطان.
المصادرأمالي الطوسي 1: 372.الهوامش31084.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام) قال: الفجل أصله يقطع البلغم ويهضم الطعام، وورقه يحدر البول.
المصادرأمالي الطوسي 1: 373.31085.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ما من يوم (1) إلا ويقطر على الهندباء قطرة من الجنة، فكلوه ولا تنفضوه.
المصادرأمالي الطوسي 1: 373.الهوامش31086.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام) قال: أربعة نزلت من الجنة: العنب الرازقي، والرطب المشاني، والرمان الامليسي (1)، والتفاح الشعشعاني، يعنى الشامي، وفي خبر آخر والسفرجل.
المصادرأمالي الطوسي 1: 378.الهوامش31087.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن محمد بن علي (عليه السلام) قال: إن الاترج لثقيل، فإذا أكل فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة.
المصادرأمالي الطوسي 1: 379.31088.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من رمانة إلا وفيها حبة من الجنة قال: فأنا أحب أن لا أترك منها شيئا.
المصادرأمالي الطوسي 1: 379.31089.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام) قال: شيئان ما دخلا جوفا قط إلا أصلحاه: الرمان والماء الفاتر: وشيئان ما دخلا جوفا قط إلا أفسداه: الجبن والقديد.
المصادرأمالي الطوسي 1: 379.31090.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن علي (عليه السلام) قال: لا ترفعوا الطشت حتى تنطف (1)، اجمعوا وضوءكم، جمع الله شملكم.
المصادرأمالي الطوسي 1: 380الهوامش31091.
قائمة المحتويات
الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي في (مكارم الاخلاق) عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه كان يأكل الاصناف من الطعام، وكان يأكل القثاء بالرطب، وكان أحبها إليه البطيخ والعنب، وكان يأكل البطيخ بالخربز (1)، وربما أكل بالسكّر، وربما أكل البطيخ بالرطب، وكان إذا كان صائما يفطر على الرطب في زمانه، وكان ربما أكل العنب حبة حبة، وكان يأكل الجبن، وكان يأكل التمر ويشرب عليه الماء، وكان التمر والماء أكثر طعامه، وكان يأكل اللبن والتمر والهريسة، وكان أحب الطعام إليه اللحم، وكان يحب القرع ويعجبه الدبى ويلتقطه من الصحفة وكان يأكل الدجاج ولحم الوحش والطير والخبز والسمن والخل والهندباء والباذروج (2) وبقلة الانصار ويقال لها: الكرنب (3).
وفيه نقلا من كتاب (البصائر) (4) عن محمد بن جعفر العاصمي، عن أبيه، عن جده قال: حججت ومعي جماعة من أصحابنا، فأتينا المدينة، وقصدنا مكانا ننزله، فاستقبلنا غلام لابي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام على حمار له أخضر يتبعه الطعام، فنزلنا بين النخل، وجاء هو فنزل وأتى بالطشت والماء، فبدأ وغسل يديه وادير الطشت عن يمينه حتى بلغ آخرنا، ثم أعيد عن يساره حتى أتى على آخرنا، ثم قدم الطعام فبدء بالملح، ثم قال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، ثم ثنى بالحلو (5)، ثم أتى بكتف مشوي، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب النبي (صلى الله عليه وآله)، ثم أتى بالخل والزيت، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب فاطمة (عليها السلام)، ثم أتى بالسكباج فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثم أتى بلحم مغلو (6) فيه باذنجان، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي (عليه السلام)، ثمّ أتى بلبن حامض قد ثرد، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن علي (عليه السلام)، ثم أتي بأضلاع باردة فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين (عليه السلام)، ثم أتى بحب مبرز (7)، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب محمد بن علي (عليه السلام)، ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة (8)، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فان هذا طعام كان يعجب جعفرا (9) (عليه السلام)، ثم أتي بحلوا، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام يعجبني، ثم رفعت المائدة، فذهب أحدنا ليلقط ما كان تحتها، فقال: مه ان ذلك في المنازل تحت السقوف فأما مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهائم، ثم أتي بالخلال (10) وقال: من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك، فما أجابك فابتلعه، وما امتنع بالخلال ثم تخرجه بالخلال فتلفظه، واتي بالطشت والماء فابتدء بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل، ثم غسل من على يمينه حتى أتى على آخرهم، ثم قال: ياعاصم! كيف أنتم في التواصل والتبار؟ فقال: على أفضل ما كان عليه أحد، فقال: يأتي (11) أحدكم إلى منزل أخيه فلا يجده، فيأمر بإخراج كيسه فيفض ختمه، فيأخذ من ذلك حاجته، فلا ينكر عليه؟ قال: لا، قال: لستم على ماأحب من التواصل والصنيعة للفقراء. المصادرمكارم الاخلاق: 29 ـ 30 مقطع، من بداية الحديث 57 إلى نهاية الباب لم يرد في النسخة الخطية.الهوامش |