| باب ان الحمل يرث، ويورث اذا ولد حيا، ويعرف بأن يصيح، أو يتحرك حركة اختيارية، ولا يرث من دون ذلك، وحكم ميراث الدية. |
|
33042.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد، يعني: ابن أبي عمير، عن عبدالله بن سنان (1) في ميراث المنفوس (2) من الدية، قال: لا يرث شيئا حتى يصيح، ويسمع صوته.
ورواه الشيخ كما يأتي (3). المصادرالكافي 7: 156 | 5.الهوامش33043.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن عون، عن بعضهم (عليهم السلام)، قال: سمعته يقول: إن المنفوس لا يرث من الدية شيئا حتى يستهل، ويسمع صوته.
المصادرالكافي 7: 156 | 6.33044.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير، عن ربعي بن عبدالله، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول في المنفوس إذا تحرك ورث، أنه ربما كان أخرس.
المصادرالكافي 7: 155 | 1.33045.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: في السقط إذا سقط من بطن امه، فتحرك تحركا بينا: يرث ويورث، فانه ربما كان أخرس.
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن أبيه مثله. المصادرالكافي 7: 155 | 2.33046.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أبي عمير، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: لايصلى على المنفوس، وهو المولود الذي لم يستهل، ولم يصح، ولم يورث من الدية، ولا من غيرها، فاذا استهل فصل عليه، وورثه.
المصادرالتهذيب 3: 199 | 459.33047.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبدالله ابن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في المنفوس لا يرث من والديه (1) شيئا حتى يصيح، ويسمع صوته.
ورواه الكليني كما مر (2). المصادرالتهذيب 9: 391 | 1397، والاستبصار 4: 198 | 745.الهوامش33048.
قائمة المحتويات
وعنه، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): قال أبي (عليه السلام): إذا تحرك المولود تحركا بينا فانه يرث ويورث، فانه ربما كان أخرس.
المصادرالتهذيب 9: 392 | 1398، والاستبصار 4: 198 | 743.33049.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن حريز، عن الفضيل، قال: سأل الحكم بن عتيبة أبا جعفر (عليه السلام) عن الصبي، يسقط من امه غير مستهل، أيورث؟ فأعرض عنه، فأعاد عليه، فقال: إذا تحرك تحركا بينا ورث (1)، فانه ربما كان أخرس.
ورواه الصدوق بإسناده عن حريز مثله (2). المصادرالتهذيب 9: 392 | 1399، والاستبصار 4: 198 | 744.الهوامش33050.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا (عليه السلام) كان ينهى الرجل إذا كان (1) له امرأة، لها ولد من غيره، فمات ولدها أن يمسها حتى تحيض بحيضة ويستبين هي حامل أم لا.
المصادرقرب الإسناد: 66.الهوامش33051.
قائمة المحتويات
علي بنإبراهيم في (تفسيره) في قوله تعالى: (والمستضعفين من الولدان) (1) قال: إن أهل الجاهلية كانوا لا يورثون الصبي الصغير، ولا الجارية من ميراث آبائهم شيئا، وكانوا لا يعطون الميراث إلا لمن يقاتل، وكانوا يرون ذلك في دينهم حسنا، فلما أنزل الله فرائض المواريث وجدوا من ذلك وجدا شديدا، فقالوا: انطلقوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فنذكر له ذلك، لعله يدعه أو يغيره، فأتوه فقالوا: يارسول الله (صلى الله عليه وآله) للجارية نصف ما ترك أبوها وأخوها، ويعطي الصبي الصغير الميراث، وليس واحد منهما يركب الفرس، ولا يحوز الغنيمة، ولا يقاتل العدو؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بذلك امرت.
المصادرتفسير القمي 1: 154.الهوامش33052.
قائمة المحتويات
وقد تقدم في حديث العلا بن الفضيل، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: ولايرث إلا من أذن بالصراخ، ولا شيء أكنه البطن.
المصادرتقدم في الحديث 1 من الباب 13 من أبواب ميراث الابوين والاولاد. |