| باب أن حد السحق حد الزنا مائة جلدة مع عدم الاحصان، والقتل معه |
|
34467.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة، وهشام، وحفص، كلهم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه دخل عليه نسوة فسألته امرأة منهن عن السحق، فقال: حدها حد الزاني، فقالت المرأة: ما ذكر الله ذلك في القرآن، فقال: بلى، قالت: وأين هن (1)؟ قال: هن أصحاب الرس.
ورواه الصدوق بإسناده عن هشام، وحفص بن البختري مثله (2). المصادرالكافي 7: 202 | 1، التهذيب 10: 58 | 210، المحاسن 114 | 114، عقاب الأعمال: 318 | 14.الهوامش34468.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: السحاقة تجلد.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد (1)، والذي قبله بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله. المصادرالكافي 7: 202 | 3.الهوامش34469.
قائمة المحتويات
الحسن الطبرسي في (مكارم الأخلاق) عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: السحق في النساء بمنزلة اللواط في الرجال، فمن فعل من ذلك شيئا فاقتلوهما، ثم اقتلوهما.
المصادرمكارم الاخلاق: 232.34470.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أبان بن محمد (1) عن العباس، غلام لأبي الحسن الرضا (عليه السلام) ـ يعرف: بغلام ابن شراعة ـ عن الحسن بن الربيع، عن سيف التمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: اتي أميرالمؤمنين (عليه السلام) بامرأتين وجدتا في لحاف واحد، وقامت عليهما البينة أنهما كانتا تتساحقان، فدعا بالنطع، ثم أمر بهما فاحرقتا بالنار.
المصادرالتهذيب 10: 54 | 199، والاستبصار 4: 220 | 823.الهوامش |