| باب جواز لبس النساء الحرير المحض وغيره وحكم صلاتهّن فيه. |
|
5448.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم، عن أبي داود بن (1) يوسف بن إبراهيم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: قلت له: طيلساني هذا (2) خزّ، قال: وما بال الخزّ؟ قلت: وسداه أبريسم، قال: وما بال الابريسم؟ قال: لا نكره أن يكون سدا الثوب أبريسم ولا زرّه ولا علمه إنّما يكره المصمت من الأبريسم للرجال ولا يكره للنساء.
المصادرالكافي 6: 451 | 5 تقدم صدره في الحديث 2 من الباب 10 من هذه الأبواب.الهوامش5449.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن ليث المرادي قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كسا أُسامة بن زيد حلّة حرير فخرج فيها فقال: مهلاً يا أُسامة، إنّما يلبسها من لا خلاق له فاقسمها بين نسائك.
المصادرالكافي 6: 453 | 2.5450.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: النساء يلبسن الحرير والديباج إلاّ في الإحرام.
المصادرالكافي 6: 454 | 8.5451.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا ينبغي للمرأة أن تلبس الحرير المحض وهي محرمة، فأما في الحرّ والبرد فلا بأس.
المصادرالكافي 6: 455 | 12.5452.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن جعفر بن محمّد، عن أبائه (عليهم السلام) ـ في حديث المناهي ـ قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن لبس الحرير والديباج والقزّ للرجال، فأمّا النساء فلا بأس.
المصادرالفقيه 4: 4 | 1.5453.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال): عن أحمد بن الحسن القطّان، عن الحسن بن علي العسكري، عن محمّد بن زكريّا البصري، عن جعفر بن محمّد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر الجعفي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ليس على النساء أذان ـ إلى أن قال ـ ويجوز للمرأة لبس الديباج والحرير في غير صلاة وإحرام، وحرّم ذلك على الرجال إلاّ في الجهاد، ويجوز أن تتختّم بالذهب وتصلّي فيه، وحرّم ذلك على الرجال إلاّ في الجهاد.
المصادرالخصال: 588 | 12 أورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 123 من أبواب مقدمات النكاح.5454.
قائمة المحتويات
قال الصدوق: قد وردت الأخبار بجواز لبس النساء الحرير ولم ترد بجواز صلاتهنّ فيه، انتهى.
المصادرالفقيه 1: 171 | 807.5455.
قائمة المحتويات
وقد تقدّم في حديث زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وإنّما يكره الحرير المبهم للرجال والنساء.
المصادرتقدم في الحديث 5 من الباب 13 من هذه الأبواب، وفيه إنما يكره الحرير المحض للرجال والنساء.5456.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن عبدالله بن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الديباج هل يصلح لبسه للنساء؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الأسناد: 101. |