| باب أنّه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدى به أن لا يسمع نفسه بل يقرأ مثل حديث النفس ولو في الجهرية |
|
7523.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يصلّي خلف من لا يقتدى بصلاته والإمام يجهر بالقراءة؟ قال: اقرأ لنفسك، وإن لم تسمع نفسك فلا بأس.
المصادرالتهذيب 3: 36|129، وأورده في الحديث 1 من الباب 33 من أبواب الجماعة.7524.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي ابن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يصلح له أن يقرأ في صلاته ويحرّك لسانه بالقراءة في لهواته من غير أن يسمع نفسه؟ قال: لا بأس أن لا يحرّك لسانه يتوهّم توهّماً.
المصادرالتهذيب 2: 97|365، والاستبصار 1: 321|1196، وأورده في الحديث 5 من الباب 33 من هذه الأبواب.7525.
قائمة المحتويات
وعنه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي حمزة، عمّن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يجزيك من القراءة معهم مثل حديث النفس.
ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 97|366، والاستبصار 1: 321|1197، وأورده في الحديث 4 من الباب 33 من أبواب الجماعة.الهوامش7526.
قائمة المحتويات
عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن عبد الله بن الحسن، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) أنّه سأله عن الرجل يقرأ في صلاته، هل يجزيه أن لا يحرّك لسانه وأن يتوّهم توهّماً؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الاسناد: 93. |