| باب جواز قضاء الدين عن المؤمن من الزكاة اذا لم يكن صرفه في معصية، وجواز مقاصته بها من دين عليه حيا او ميتا، واستحباب اختيار اعطائه منها على مقاصته مع ضرورته، وجواز تجهيز الميت من الزكاة |
|
12057.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، وعن محمد ابن يحيى، عن محمد بن الحسين جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن رجل عارف فاضل توفى وترك عليه دينا قد ابتلى به، لم يكن بمفسد ولا بمسرف ولا معروف بالمسألة، هل يقضى عنه من الزكاة الالف والالفان؟ قال: نعم.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1). وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن أيوب بن نوح وسندي ابن محمد جميعا، عن صفوان بن يحيى مثله (2). المصادرالكافي 3: 549 | 2، واورده في الحديث 2 من الباب 24 من هذه الابواب.الهوامش12058.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا الحسن الاول (عليه السلام) عن دين لي على قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون على قضائه وهم مستوجبون للزكاة، هل لي أن أدعه فأحتسب (1) به عليهم من الزكاة؟ قال: نعم.
المصادرالكافي 3: 558 | 1.الهوامش12059.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين ابن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة بن محمد، عن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يكون له الدين على رجل فقير يريد أن يعطيه من الزكاة؟ فقال: إن كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دين من عرض من دار، أو متاع من متاع البيت، أو يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه، فهو يرجو أن يأخذ منه ماله عنده من دينه، فلا بأس أن يقاصه بما أراد أن يعطيه من الزكاة، أو يحتسب بها، فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو أن يأخذ منه شيئا فيعطيه (1) من زكاته ولا يقاصه بشيء من الزكاة.
المصادرالكافي 3: 558 | 2.الهوامش12060.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: من طلب الرزق فغلب عليه فليستدن على الله عزّ وجلّ وعلى رسوله ما يقوت به عياله، فإن مات ولم يقض كان على الامام قضاؤه، فإن لم يقضه كان عليه وزره، إن الله يقول: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين... والغارمين) (1) فهو فقير مسكين مغرم.
ورواه الكليني والشيخ كما يأتي في التجارة (2). المصادرقرب الإسناد: 146.الهوامش |