| باب جواز جز الشيب، وكراهة نتفه، وعدم تحريمه |
|
1705.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس بجز الشمط (1) ونتفه، وجزه أحب إلي من نتفه.
المصادرالكافي 6: 492 | 1، ورواه الصدوق في الفقيه 1: 77 | 343.الهوامش1706.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عمن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس بجز الشمط ونتفه من اللحية.
المصادرالكافي 6: 492 | 2.1707.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان لا يرى بجز الشيب بأسا، ويكره نتفه.
ورواه الصدوق مرسلا (1)، وكذا الأول. المصادرالكافي 6: 492 | 3.الهوامش1708.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الشيب نورفلا تنتفوه.
المصادرالفقيه 1: 77 | 341.1709.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الرحمان بن عون، عن أبي نجران (1) التميمي، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم (2) ولهم عذاب أليم: الناتف شيبه، والناكح نفسه، والمنكوح في دبره.
المصادرالخصال: 106 | 68، وأورده في الحديث 7 من الباب 28 من أبواب النكاح المحرم.الهوامش1710.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي (عليه السلام) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال: لا ينتف (1) الشيب فإنه نور للمسلم (2)، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة.
المصادرالخصال: 612.الهوامش |