1- الكافي 4: 391 | 2.

1- قرب الاسناد: 107.

1- كذا في الاصل والمصدر، وقد ذكر في هامش المخطوط مرددا، وهو الذي عنونه المؤلف في الخاتمة، وقد ورد في متن المخطوط بلفظ (سمال) وقد وقع اختلاف في ضبط الكلمة في الرجال.

2- في المصدر زيادة: قيمة.

3- في المصدر: اجتمعوا عليه.

1- في الفقيه: عن قوم حجاج (هامش المخطوط).

2- الفقيه 2: 236 | 1123.

1- في الفقيه: اجعلوا لي منه (هامش المخطوط).

2- الفقيه 2: 236 | 1125.

3- الكافي 4: 392 | 4.

1- فيه وجوب التوقف والاحتياط في كل ما لم يعلم حكمه عنهم (عليهم السلام)، وفي ذلك أحاديث متواترة تأتي في كتاب القضاء. (منه. قده).

2- الكافي 4: 391 | ذيل الحديث 1.

3- التهذيب 5: 466 | 1631.

1- الفقيه 2: 236 | 1124.

1- في التهذيب: الحكم بن أعين.

2- التهذيب 5: 352 | 1225.

3- الفقيه 2: 235 | 1122.