| باب استحباب لزوم المنزل غالبا مع الإتيان بحقوق الاخوان لمن يشق عليه اجتناب مفاسد العشرة |
|
20721.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري، عن حفص بن غياث، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال: إن قدرتم أن لا تعرفوا فافعلوا، وما عليك ان لم يثن الناس عليك، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس اذا كنت عند الله محموداً ـ إلى أن قال: ـ إن قدرت على أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإنّ عليك في خروجك أن لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا ترائي ولا تتصنع ولا تداهن، ثم قال: نعم صومعة المسلم بيته يكف فيه بصره ولسانه ونفسه وفرجه... الحديث.
المصادرالكافي 8: 128 | 98، وكذلك 2: 330 | 15 باختلاف، علق المصنف على هذا الحديث بقوله: (هذا في الروضة والاصول) بخطه.20722.
قائمة المحتويات
وعن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عمن رواه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال له رجل: جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف إلى أحد من اخوانه، قال: كيف يتفقه هذا في دينه؟!.
المصادرالكافي 1: 24 | 9، علق المصنف على هذا الحديث يقوله: (هذا في كتاب العلم) بخطه.20723.
قائمة المحتويات
وعن أبي عبدالله الاشعري عن بعض أصحابنا، عن هشام بن الحكم، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) ـ في حديث طويل انه قال: ـ يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوة العقل، فمن عقل عن الله اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها، ورغب فيما عند الله، وكان الله أنسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة، ومعزة من غير عشيرة.
المصادرالكافي 1: 13.20724.
قائمة المحتويات
الحسين بن سعيد في كتاب (الزهد) عن القاسم بن محمد، عن صفوان الجمال، عن الفضيل قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: طوبى لكل عبد لومة (1)، عرف الناس قبل أن يعرفوه.
المصادرالزهد: 4 | 2.الهوامش20725.
قائمة المحتويات
علي بن إبراهيم في (تفسيره) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: طوبى لمن لزم بيته، وأكل كسرته وبكى على خطيئته، وكان من نفسه في تعب، والناس منه في راحة.
المصادرتفسير القمي 2: 71.20726.
قائمة المحتويات
أحمد بن أبي عبدالله البرقي في (المحاسن) عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) قال: ثلاث منجيات: تكف لسانك، وتبكي على خطيئتك، ويسعك بيتك.
المصادرالمحاسن: 4 | 5.20727.
قائمة المحتويات
الفضل بن الحسن الطبرسي في (مجمع البيان) قال: قد جاء في الحديث النهي عن التبتل والانقطاع عن الناس والجماعات والنهي عن الرهبانية والسياحة.
المصادرمجمع البيان 5: 379 الى قوله والجماعات. |