| باب تحريم البذاء وعدم المبالاة بالقول |
|
20903.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له (فهو شرك الشيطان) (1).
المصادرالكافي 2: 243 | 2، وأورد مثله عن الفقيه في الحديث 15 من الباب 49 من هذه الأبواب.الهوامش20904.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن عمر بن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله حرم الجنة على كل فحاش بذيء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك إن فتشته لم تجده إلا لغية او شرك شيطان، قيل: يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما تقرء قول الله عزّ وجلّ: (شاركهم في الاموال والاولاد) (1).. الحديث.
ورواه الحسين بن سعيد في (كتاب الزهد) عن عثمان بن عيسى، مثله (2). المصادرالكافي 2: 244 | 3.الهوامش20905.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: البذاء من الجفاء، والجفاء في النار.
المصادرالكافي 2: 245 | 9.20906.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو، وأنس بن محمد، عن أبيه جميعاً، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (عليهم السلام) في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) ـ قال: يا علي، حرم الله الجنة على كل فاحش بذئ لا يبالي ما قال ولا ما قيل له، يا علي، طوبى لمن طال عمره وحسن عمله.
المصادرالفقيه 4: 256 | 821.20907.
قائمة المحتويات
الحسين بن سعيد في (كتاب الزهد) عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: الحياء من الايمان، والايمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار.
المصادرالزهد: 6 | 10، وأورد صدره عن الكافي في الحديث 2 من الباب 110 من أبواب أحكام العشرة. |