| باب استحباب الإجمال في طلب الرزق، ووجوب الاقتصار على الحلال دون الحرام |
|
21938.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن ابن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حجة الوداع: ألا إن الروح الامين نفث في روعي (1) أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله تبارك وتعالى قسم الارزاق بين خلقه حلالا، ولم يقسمها حراما، فمن اتقى الله وصبر أتاه الله برزقه من حله، ومن هتك حجاب الستر وعجل فأخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال، وحوسب عليه يوم القيامة.
ورواه المفيد في (المقنعة) مرسلا إلى قوله: في الطلب (2). ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب إلى قوله: يوم القيامة (3). المصادرالكافي 5: 80 | 1.الهوامش21939.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خطب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حجة الوداع فقال: يا أيها الناس ما من شيء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد أمرتكم به وما من شيء يقربكم من النار، ويباعدكم من الجنة إلا وقد نهيتكم عنه، ألا وإن الروح الامين نفث في روعي، وذكر مثله ـ إلى أن قال: ـ إن تطلبوه من غير حلّة فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته.
المصادرالكافي 2: 60 | 2، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 18 من أبواب جهاد النفس.21940.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن إبراهيم ابن أبي البلاد، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ليس من نفس إلا وقد فرض الله لها رزقها حلالا يأتيها في عافية، وعرض لها بالحرام من وجه آخر، فإن هي تناولت شيئا من الحرام قاصها من الحلال الذي فرض لها، وعند الله سواهما فضل كثير، وهو قوله عزّوجلّ: (واسألوا الله من فضله) (1).
المصادرالكافي 5: 80 | 2.الهوامش21941.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبيه، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): يا أيها الناس إنه قد نفث في روعي روح القدس، أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عليها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنّكم استبطاء شيء مما عند الله أن تصيبوه بمعصية الله، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بالطاعة.
وعنهم عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) نحوه (1). المصادرالكافي 5: 80 | 3.الهوامش21942.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي خديجة قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لو كان العبد في جحر لاتاه رزقه، فأجملوا في الطلب.
المصادرالكافي 5: 81 | 4.21943.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن عمر بن أبي زياد، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الله عزّوجلّ خلق الخلق، وخلق معهم أرزاقهم حلالا، فمن تناول شيئا منها حراما قص به من ذلك الحلال.
المصادرالكافي 5: 81 | 5.21944.
قائمة المحتويات
محمد بن على بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلّى الله عليه وآله) ـ في حديث المناهي ـ قال: من لم يرض بما قسمه الله له الرزق، وبث شكواه ولم يصبر ولم يحتسب، لم ترفع له حسنة، ويلقى الله وهو عليه غضبان إلا أن يتوب.
المصادرالفقيه 4: 7 | 1.21945.
قائمة المحتويات
وفي (المجالس) عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم، عن أبي عبدالله عن آبائه (عليهم السلام) عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنه قال: إن الروح الامين جبرئيل أخبرني عن ربي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، وأعلموا أن الرزق رزقان: فرزق تطلبونه، ورزق يطلبكم، فاطلبوا أرزاقكم من حلال، فإنكم إن طلبتموها من وجوهها أكلتموها حلالا، وإن طلبتموها من غير وجوهها أكلتموها حراما، وهي أرزاقكم لا بد لكم من أكلها.
المصادرأمالي الصدوق: 241 | 1.21946.
قائمة المحتويات
محمد بن محمد المفيد في (المقنعة) قال: قال الصادق (عليه السلام): الرزق مقسوم على ضربين: أحدهما واصل إلى صاحبه وإن لم يطلبه والآخر معلق بطلبه، فالذي قسم للعبد على كل حال آتيه وإن لم يسع له، والذي قسم له بالسعي فينبغي أن يلتمسه من وجوهه، وهو ما أحله الله له دون غيره، فإن طلبه من جهة الحرام فوجده، حسب عليه برزقه وحوسب به.
المصادرالمقنعة: 90.21947.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي في (كنز الفوائد) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الدنيا دول فاطلب حظك منها بأجمل الطلب.
المصادركنز الفوائد: 16. |