باب تحريم المماطلة بالدين مع القدرة على ادائه
المسار الصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب التجارة » أبواب الدين والقرض » باب تحريم المماطلة بالدين مع القدرة على ادائه

23789. 

قائمة المحتويات محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن خلف بن حماد، عن محرز، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدين ثلاثة: رجل كان له فأنظر وإذا كان عليه اعطى ولم يمطل فذاك له ولا عليه، ورجل إذا كان له استوفى، وإذا كان عليه أوفى فذاك لا له ولا عليه، ورجل إذا كان له استوفى، وإذا كان عليه يمطل فذاك عليه ولا له.
ورواه الصدوق في (الخصال) عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أبي عبدالله الرازي، عن منصور بن العباس، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن عمرو، عن خلف بن حماد مثله (1).

المصادر

الكافي 5: 97 | 9.

الهوامش

1- الخصال: 90 | 29.

23790. 

قائمة المحتويات محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن النبي (صلى الله عليه وآله) ـ في حديث المناهي ـ أنه قال: ومن مطل (1) على ذي حق حقه وهو يقدر على أداء حقه فعليه كل يوم خطيئة عشار.

المصادر

الفقيه 4: 10 | 1.

الهوامش

1- في نسخة: يبطل (هامش المخطوط).

23791. 

قائمة المحتويات قال: ومن ألفاظ رسول الله (صلى الله عليه وآله) مطل الغني ظلم.

المصادر

الفقيه 4: 272 | 828.

23792. 

قائمة المحتويات الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن جماعة، عن أبي المفضل، عن المفضل (1) بن محمد البيهقي، عن هارون بن عمرو المجاشعي، عن محمد بن جعفر، عن أبيه أبي عبدالله (عليهما السلام).
وعن المجاشعي، عن الرضا عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لي (2) الواجد بالدين يحل عرضه وعقوبته ما لم يكن دينه فيما يكره الله عزّ وجلّ.

المصادر

أمالي الطوسي 2: 134.

الهوامش

1- في المصدر: (الفضل) بدل: (المفضل).
2- اللَّيّ: مطل الدين (القاموس المحيط ـ لوي ـ 4: 390).

23793. 

قائمة المحتويات محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي إسحاق، عن علي بن معبد (1)، عن عبدالله بن القاسم، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): ألف درهم اقرضها مرتين احب إليّ من أن أتصدق بها مرّة، وكما لا يحل لغريمك أن يمطلك وهو موسر فكذلك لا يحل لك أن تعسره إذا علمت أنه معسر.
ورواه الصدوق في (ثواب الاعمال) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد (2).

المصادر

التهذيب 6: 192 | 418، وأورده في الحديث 2 من الباب 25 من هذه الابواب.

الهوامش

1- في المصدر: علي بن سعيد.
2- ثواب الاعمال: 167 | 5.