| باب ان من زنى بخالته او عمته حرمت عليه ابنتهما |
|
26014.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب الخراز (1)، عن محمد بن مسلم قال: سأل رجل أبا عبدالله (عليه السلام) وأنا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع يتزوج ابنتها؟ قال: لا، قلت: انه لم يكن افضى اليها إنما كان شيء دون شيء؟ فقال: لا يصدق ولا كرامة.
المصادرالكافي 5: 417 | 10، ونوادر احمد بن محمد بن عيسى: 97 | 231.الهوامش26015.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن الطاطري، عن محمد بن أبي حمزة ومحمد بن زياد، عن أبي أيوب، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سأله محمد بن مسلم وأنا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب ثم ارتدع أيتزوج ابنتها؟ قال: لا، قال: انّه لم يكن افضى إليها انّما كان شيء دون ذلك كذب.
المصادرالتهذيب 7: 311 | 1291.26016.
قائمة المحتويات
وقال السيد المرتضى في (الانتصار): مما ظن انفراد الامامية به القول بأن من زنى بعمته أو خالته حرمت عليه بنتاهما على التأبيد ثم ذكر ان بعض العامة وافق على ذلك وان أكثرهم خالفوا ثم استدل على التحريم بالاجماع والاخبار.
المصادرالانتصار: 108 مسالة 7.26017.
قائمة المحتويات
وقال ابن إدريس: وقد روي انّ من فجر بعمّته أو خالته لم تحلّ له ابنتاهما أبدا، أورد ذلك شيخنا أبو جعفر في (نهايته) (1) وشيخنا المفيد في (مقنعته) (2) والسيد المرتضى في (انتصاره) (3).
المصادرالسرائر: 288.الهوامش |