| باب تحريم الجمع بين الاختين في التزويج نسبا ورضاعا دائما ومتعة وبالتفريق حتى تزويج احداهما في عدة الاخرى الرجعية |
|
26135.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن ابن أبي نجران وأحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في اختين نكح إحداهما رجل ثمّ طلّقها وهي حبلى ثم خطب اختها فجمعهما قبل أن تضع اختها المطلقة ولدها، فأمره ان يفارق الاخيرة حتى تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقا مرتين.
ورواه الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام)، نحوه (1). محمد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب، مثله (2). المصادرالكافي 5: 430 | 1، نوادر احمد بن محمد بن عيسى: 122 | 309.الهوامش26136.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها ولا على اختها من الرضاعة.
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب، مثله (1). المصادرالتهذيب 7: 292 | 1229، واورده في الحديث 8 من الباب 30 من هذه الابواب.الهوامش26137.
قائمة المحتويات
وفي (العلل): عن علي بن حاتم، عن القاسم بن محمد، عن حمدان بن الحسين، عن الحسين (1) بن الوليد، عن مروان بن دينار قال: قلت: لابي إبراهيم (عليه السلام) لاي علة لا يجوز للرجل أن يجمع بين الاختين؟ قال: لتحصين الاسلام وفي سائر الاديان يرى ذلك.
المصادرعلل الشرائع: 498 | 1.الهوامش26138.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر (في قرب الاسناد): عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الرضا (عليه السلام)، قال. سألته عن رجل تكون عنده امرأة، يحلّ أن يتزوج اختها متعة؟ قال: لا.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (1). المصادرقرب الاسناد: 161، اورده في الحديث 1 من الباب 44 من ابواب المتعة.الهوامش |