| باب أنه يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء، وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم |
|
26406.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن المتعة، أهي من الاربع؟ فقال: لا.
ورواه الحميري في (قرب الاسناد) عن أحمد بن إسحاق، مثله (1). المصادرالكافي 5: 451 | 2، والتهذيب 7: 258 | 1117، والاستبصار 3: 147 | 535.الهوامش26407.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن عبيد بن زرارة، عن أبيه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ذكرت له المتعة، أهي من الاربع؟ فقال: تزوج منهن ألفا فانهن مستأجرات.
المصادرالكافي 5: 452 | 7، والتهذيب 7: 258 | 1120، والاستبصار 3: 147 | 538.26408.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة بن أعين قال: قلت: ما يحل من المتعة؟ قال: كم شئت.
المصادرالكافي 5: 451 | 3، والتهذيب 7: 258 | 1118، والاستبصار 3: 147 | 536، وأورده في الحديث 1 من الباب 10 من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد.26409.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد، عن القاسم بن عروة، عن عبد الحميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في المتعة: ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وإنما هي مستأجرة.
المصادرالكافي 5: 451 | 5، وأورده في الحديث 1 من الباب 43 من هذه الابواب وفي الحديث 4 من الباب 17 من أبواب ميراث الازواج.26410.
قائمة المحتويات
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن العباس بن معروف، عن القاسم بن عروة، مثله، وزاد: قال: وعدتها خمس وأربعون ليلة.
المصادرالتهذيب 7: 259 | 1121، والاستبصار 3: 147 | 539، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى: 89 | 20626411.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اُذينة، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: قلت له: كم يحل من المتعة؟ قال: فقال: هن بمنزلة الاماء.
المصادرالكافي 5: 451 | 1، ولم نعثر عليه في التهذيب المطبوع، وأورده في الحديث 2 من الباب 10 من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد.26412.
قائمة المحتويات
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، قال: سئل أبو عبدالله (عليه السلام) عن المتعة، أهي من الاربع؟ فقال: لا، ولامن السبعين.
ورواه الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب (1)، وكذا كل ما قبله. ورواه الصدوق بإسناده عن حماد، مثله (2). المصادرالكافي 5: 451 | 4.الهوامش26413.
قائمة المحتويات
وعن عليّ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اُذينة، عن إسماعيل بن الفضل الهاشميّ قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن المتعة؟ فقال: إلق عبد الملك بن جريج فسله عنها فإن عنده منها علما، فلقيته فأملى علي شيئا كثيرا في استحلالها، وكان فيما روى لي فيها ابن جريج، أنه ليس فيها وقت ولا عدد إنما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء، وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود، فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق، ويعطيها الشيء اليسير، وعدتها حيضتان، وإن كانت لا تحيض فخمسة وأربعون يوما، قال: فأتيت بالكتاب أبا عبدالله (عليه السلام) (1) فقال: صدق وأقر به، قال ابن اذينة: وكان زرارة يقول هذا ويحلف أنه الحق إلا أنه كان يقول: ان كانت تحيض فحيضة، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف.
المصادرالكافي 5: 451 | 6، وأخرج قطعة منه في الحديث 1 من الباب 31، وقطعة أخرى منه في الحديث 2 من الباب 43 من هذه الابواب.الهوامش26414.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): اجعلوهن من الاربع، فقال له صفوان بن يحيى: علي الاحتياط؟ قال: نعم.
المصادرالتهذيب 7: 259 | 1224، والاستبصار 3: 148 | 542.26415.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الصفار، عن معاوية بن حكيم، عن علي بن الحسن بن رباط، عن عبدالله بن مسكان، عن عمار الساباطي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن المتعة فقال: هي أحد الاربعة.
المصادرالتهذيب 7: 259 | 1122، والاستبصار 3: 147 | 540.26416.
قائمة المحتويات
وبإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل تكون له المرأة، (هل) (1) يتزوج بأختها متعة؟ قال: لا، قلت: حكى زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، إنما هي مثل الاماء يتزوج ما شاء، قال: لا، هي من الاربع.
قال الشيخ: هذان الخبران وردا مورد الاحتياط والفضل دون الحظر، واستدل بما تقدم، وحاصله كراهة الزيادة ولو للتقية، وحديث عمار يحتمل الحمل على الانكار أيضا، ويحتمل الحديثان إرادة التشبيه يعني أنها كإحدى الاربع في تحريم الاخت جمعا وفي كثير من الاحكام لا في تحريم الزيادة. المصادرالتهذيب 7: 259 | 1123، والاستبصار 3: 148 | 541، وأورد صدره عن التهذيب والاستبصار وقرب الاسناد في الحديث 1 من الباب 44 من هذه الابواب، وفي الحديث 4 من الباب 24 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة.الهوامش26417.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الفضيل بن يسار، أنّه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن المتعة؟ فقال: هي كبعض إمائك.
ورواه في (المقنع) مرسلا (1). المصادرالفقيه 3: 294 | 1396.الهوامش26418.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الاسناد): عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سألته عن المتعة ـ إلى أن قال: ـ وسألته من الاربع هي؟ فقال: اجعلوها من الاربع على الاحتياط، قال: وقلت له: ان زرارة حكى عن أبي جعفر (عليه السلام) إنما هن مثل الاماء يتزوج منهن ما شاء، فقال: هي من الاربع.
المصادرقرب الاسناد: 159 و 161.26419.
قائمة المحتويات
العياشي في (تفسيره): عن عبد السلام، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: ما تقول في المتعة؟ قال: قول الله: (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) (1) إلى أجل مسمى (ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) (2) قال: قلت: جعلت فداك، أهي من الاربع؟ قال: ليست من الاربع إنما هي إجارة، الحديث.
المصادرتفسير العياشي 1: 234 | 88، وأورد ذيله في الحديث 8 من الباب 23 من هذه الابواب.الهوامش |