| باب أنه لايثبت اللعان الا بنفى الولد، او القذف مع دعوى المعاينة، ولا يجوز نفي الولد مع احتماله، وان كانت المرأة متهمة. |
|
28956.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن حديد، عن جميل بن دراج، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام)، قال: لا يكون اللعان إلا بنفي ولد، وقال: إذا قذف الرجل امرأته لاعنها.
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (1). المصادرالكافي 6: 166 | 16.الهوامش28957.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: لا يقع اللعان حتى يدخل الرجل بامرأته، ولا يكون اللعان إلا بنفي الولد.
ورواه الصدوق أيضا بإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر (1). المصادرالتهذيب 8: 185 | 646، والاستبصار 3: 371 | 1324، وأورد صدره في الحديث 6 من الباب 2 من هذه الابواب.الهوامش28958.
قائمة المحتويات
وبإسناده، عن محمّد بن علي بن محبوب، عن علي بن السندي، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن سعيد الاعرج، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: قلت له: الرجل يتزوج المرأة ليست بمأمونة، تدعي الحمل، قال: ليصبر؛ لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): الولد للفراش، وللعاهر الحجر.
المصادرالتهذيب 8: 183 | 640، وأورده في الحديث 1 من الباب 56 من أبواب نكاح العبيد. |