| باب جواز الصلاة على الميت بعد الدفن لمن لم يصل عليه، على كراهة، إن كان الميت قد صلي عليه، وحد ذلك وأنه لا يصلى على الغائب بل يدعا له. |
|
3141.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله والعباس جميعاً، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس أن يصلي الرجل على الميت بعدما يدفن.
المصادرالتهذيب 1: 467 | 1530 و 3: 200 | 466، والاستبصار 1: 482 | 1866.3142.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبي جعفر ـ يعني أحمد بن محمد بن عيسى ـ عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة.
وعن العباس بن معروف، عن عبدالله بن المغيرة، عن عبدالله بن مسكان، عن مالك مولى الحكم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إذا فاتتك الصلاة على الميت حتى يدفن فلا بأس بالصلاة عليه وقد دفن (1). ورواه الصدوق مرسلاً (2). المصادرالتهذيب 3: 201 | 467، والاستبصار 1: 482 | 1867.الهوامش3143.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبي جعفر، عن الحسن بن علي بن يوسف، وعن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن معاذ بن ثابت الجوهري، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه واله) إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى على قبره (1).
ورواه الصدوق مرسلاً (2). المصادرالتهديب 3: 201 | 468، والاستبصار 1: 482 | 1868.الهوامش3144.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن الحسين، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن موسى، عن جعفر بن عيسى قال: قدم أبو عبدالله (عليه السلام) مكة فسالني عن عبدالله بن أعين، فقلت: مات، قال: مات؟ قلت: نعم، قال: فانطلق بنا إلى قبره حتى نصلي عليه، قلت: نعم، فقال: لا، ولكن نصلي عليه هيهنا، فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه.
المصادرالتهذيب 3: 202 | 472، والاستبصار 1: 483 | 1872.3145.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن نوح بن شعيب، عن حريز، عن محمد بن مسلم أو زرارة قال: الصلاة على الميت بعدما يدفن إنما هوالدعاء قال: قلت: فالنجاشي لم يصل عليه النبي (صلى الله عليه وآله)؟ فقال: لا، إنما دعاله.
المصادرالتهذيب 3: 202 | 473، والاستبصار 1: 483 | 1873.3146.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد بن مروان، عن يونس بن ظبيان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن أبيه قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يصلى على قبر، أو يقعد عليه، أو يبنى عليه.
ورواه الصدوق في (المقنع) مرسلا (1). المصادرالتهذيب 1: 461 | 1504 وفي 3: 251 | 469، والاستبصار 1: 482 | 1869، وأورده أيضا في الحديث 2 الباب 44 من أبواب الدفن.الهوامش3147.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال ـ في حديث ـ: ولا يصلى عليه وهو مدفون.
المصادرالتهذيب 3: 201 | 470 وفي: 323 | 1004، والاستبصار 1: 482 | 1870، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 19 ويأتي تمامه في الحديث 2 من الباب 32 من أبواب صلاة الجنازة.3148.
قائمة المحتويات
وعنه، عن السياري، عن محمد بن أسلم، عن رجل من أهل الجزيرة قال: قلت للرضا (عليه السلام): يصلى على المدفون بعدما يدفن؟ قال: لا، لو جاز لأحد لجاز لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال: بل لا يصلى على المدفون بعدما يدفن، ولا على العريان أقول: حملهما الشيخ على مضي يوم وليلة بعد الدفن، وحملهما في موضع آخر على مضي ثلاثة أيام.
المصادرالتهذيب 3: 201 | 471، والاستبصار 1: 483 | 1872.3149.
قائمة المحتويات
ونقلوا عن الشيخ أنه روى في (الخلاف): أنه يصلى على القبر إلى ثلاثة أيام.
المصادرالخلاف 1: 170 | 83.3150.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين في (الخصال) عن محمد بن القاسم المفسر، عن يوسف بن محمد بن زياد، عن أبيه، عن الحسن بن علي العسكري، عن ابائه (عليهم السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما أتاه جبرئيل (عليه السلام) بنعي النجاشي بكى بكاء حزين عليه، وقال: إن أخاكم أصحمه ـ وهو اسم النجاشي ـ مات، ثم خرج إلى الجبانة وصلى عليه وكبر سبعاً، فخفض الله له كل مرتفع حتى رأى جنازته وهو بالحبشة.
المصادرالخصال: 359 | 47. |