| باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإقامة، والافصاح بالألف والهاء، والوقوف على فصولهما، وجزم أواخرها، وأنه لا يجزي الا ما أسمع نفسه |
|
6945.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إذا أذنت فافصح بالألف والهاء، الحديث.
المصادرالكافي 3: 303|5.6946.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن زرارة قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): الأذان جزم (1) بإفصاح الألف والهاء، والإقامة حدراً (2).
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله (3). المصادرلم يرد هذا النص في الكافي.الهوامش
1- الجزم: الامساك عن اشباع الحركة والتعمق فيها وقطعها أصلاً، يقال: جزمت الشيء جزماً ـ من باب ضرب ـ قطعته عن الحركة، وأسكنته، والجزم: القطع «مجمع البحرين 6: 29».
6947.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن خالد بن نجيح، عن الصادق (عليه السلام)، أنه قال: التكبير جزم في الأذان مع الافصاح بالهاء والألف.
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن خالد بن نجيح، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 58|204.الهوامش6948.
قائمة المحتويات
وعن خالد بن نجيح، عنه (عليه السلام)، أنه قال: والأذان والإقامة مجزومان.
المصادرالفقيه 1: 184|874.6949. 6950.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه قال: لا يجزيك من الأذان إلا ما أسمعت نفسك، أو فهمته، وافصح بالألف والهاء، الحديث.
المصادرالفقيه 1: 184|875، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 16، وأورده في الحديث 1 من الباب 35، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 42 من هذه الأبواب. |