| باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط والحرير الممزوج دون المحض والقفازين، وأن لها أن تلبس ما شاءت الا ما استثني |
|
16525.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن محمد بن أبي حمزة، وصفوان بن يحيى، وعلي بن النعمان، عن يعقوب بن شعيب قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): المرأة تلبس القميص تزره عليها، وتلبس الحرير والخزّ والديباج، فقال: نعم، لا بأس به، وتلبس الخلخالين والمسك.
المصادرالتهذيب 5: 74 | 246، والاستبصار 2: 309 | 1100، وأورد ذيله في الحديث 8 من الباب 49 من أبواب تروك الإحرام.16526.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن منصور بن العباس، عن إسماعيل بن مهران، عن النضر بن سويد، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن المحرمة، أي شيء تلبس من الثياب؟ قال: تلبس الثياب كلها إلا المصبوغة بالزعفران والورس (1)، ولا تلبس القفازين... الحديث.
المصادرالكافي 4: 344 | 2، والتهذيب 5: 74 | 244، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 39 وقعطة منه في الحديث 2 من الباب 43، وتمامه في الحديث 3 من الباب 49 من أبواب تروك الإحرام.الهوامش16527.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد أو غيره، عن داود بن الحصين، عن أبي عيينة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته ما يحل للمرأة أن تلبس وهي محرمة؟ فقال: الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير، قلت: أتلبس الخز؟ قال: نعم، قلت: فإن سداه إبريسم وهو حرير، قال: ما لم يكن حريرا خالصا فلا بأس.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1)، وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 4: 345 | 6.الهوامش16528.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس أن تحرم المرأة في الذهب والخز، وليس يكره إلا الحرير المحض.
المصادرالفقيه 2: 220 | 1020، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 32 من هذه الأبواب وفي الحديث 10 من الباب 49 من أبواب تروك الإحرام.16529.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أبي بصير المرادي، أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن القز تلبسه المرأة في الإحرام؟ قال: لا بأس إنما يكره الحرير المبهم.
المصادرالفقيه 2: 220 | 1018.16530.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن أبيه (عليه السلام) أنه كره (للمرأة المحرمة) (1) البرقع والقفازين.
المصادرالفقيه 2: 219 | 1012، وأورده في الحديث 9 من الباب 48 من أبواب تروك الإحرام.الهوامش16531.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سماعة أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن المحرمة تلبس الحرير؟ فقال: لا يصلح أن تلبس حريرا محضا لا خلط فيه، فأما الخز والعلم في الثوب فلا بأس أن تلبسه وهي محرمة وإن مر بها رجل استترت منه بثوبها، ولا تستتر بيدها من الشمس، وتلبس الخز، أما إنهم يقولون (1): إن في الخز حريرا، وإنما يكره المبهم (2).
المصادرالفقيه 2: 220 | 1017، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 32 من هذه الأبواب وفي الحديث 5 من الباب 39، وفي الحديث 10 من الباب 48 من أبواب تروك الإحرام.الهوامش16532.
قائمة المحتويات
محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب (نوادر) أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن جميل أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن المتمتع، كم يجزيه؟ قال: شاة، وعن المرأة تلبس الحرير؟ قال: لا.
المصادرمستطرفات السرائر: 33 | 36 و 37.16533.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): المرأة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين... الحديث.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1). المصادرالكافي 4: 344 | 1، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 48 من أبواب تروك الإحرام.الهوامش16534.
قائمة المحتويات
وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل بن الفضل قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن المرأة، هل يصلح لها أن تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة؟ قال: لا، ولها أن تلبسه في غير إحرامها.
المصادرالكافي 4: 346 | 8.16535.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي الحسن الأحمسي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن العمامة السابرية (1) فيها علم حرير تحرم فيها المرأة؟ قال: نعم، إنما كره ذلك إذا كان سداه ولحمته جميعا حريرا.
ثم قال أبو عبدالله (عليه السلام): قد سألني أبوسعيد عن الخميصة سداها ابريسم ان ألبسها وكان وجد البرد فأمرته أن يلبسها. المصادرالكافي 4: 345 | 5.الهوامش |