| 1 |
باب وجوبه وحكم من تركه |
| 2 |
باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن أراد الحج من أول ذى القعدة بل من عشر من شوال |
| 3 |
باب استحباب توفير الشعر لمن أراد العمرة شهرا، أو من أول الشهر الذي يريد فيه العمرة |
| 4 |
باب جواز الأخذ من شعر الرأس في شوال وغيره لمن أراد الحج حتى يحرم، وكراهته في ذي القعدة، وجواز الأخذ من غير شعر الرأس حتى يحرم |
| 5 |
باب حكم الحلق في مدة التوفير |
| 6 |
باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار والأخذ من الشارب وحلق العانة أو طليها، ونتف الإبط أو حلقه أو طليه، والسواك والغسل وجواز الابتداء بما شاء |
| 7 |
باب استحباب الإطلاء لمن اراد الاحرام، فإن كان أطلى ولم يمض خمسة عشر يوماً أجزأه، واستحباب الإعادة وإن قرب العهد، وتأكدها بعد خمسة عشر يوماً |
| 8 |
باب استحباب غسل الإحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه، واستحباب إعادته مع الإمكان |
| 9 |
باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم |
| 10 |
باب ان من اغتسل للإحرام ثم نام قبل أن يحرم استحب له إعادة الغسل ولم يجب |
| 11 |
باب ان من اغتسل للإحرام ثم لبس قميصا استحب له إعادة الغسل |
| 12 |
باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح راسه بمنديل او قلم أظفاره لم يلزمه إعادة الغسل |
| 13 |
باب ان من اغتسل للإحرام ثم أكل او لبس ما يحرم على المحرم او تطيب استحب له اعادة الغسل والتلبية |
| 14 |
باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب او يشعر او يقلد، لم يحرم عليه شيء من تروك الإحرام، وإنه لا ينعقد إلا بأحد الثلاثة |
| 15 |
باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار، واستحباب كونه عند زوال الشمس بعد صلاة الظهر |
| 16 |
باب كيفية الإحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية |
| 17 |
باب وجوب النية في الإحرام، وانه يجزي القصد بالقلب من غير نطق، واستحباب الاقتصار على الإضمار |
| 18 |
باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة الظهر او غيرها، فإن لم يتفق استحب ان يصلي للإحرام ست ركعات، أو أربعاً، أو ركعتين ثم يحرم |
| 19 |
باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر وفي سائر الأوقات، واستحباب القراءة بالتوحيد والجحد في سنة الإحرام |
| 20 |
باب أن من أحرم بغير غسل او بغير صلاة جاهلا او عالما استحب له الإعادة |
| 21 |
باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة او حج تمتع او غيره، وحكم من قال في النية كإحرام فلان |
| 22 |
باب جواز نية الحج اذا لم تجب عمرة التمتع، ثم يعدل عنه اليها اذا لم يسق هدياً، وان من نوى نوعاً ونطق بغيره كان المعتبر النية |
| 23 |
باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه، وإن لم تكن حجة فعمرة |
| 24 |
باب أن المشترط اذا اُحصر لم يسقط عنه الحج من قابل ان كان واجبا والا سقط |
| 25 |
باب جواز التحلل من غير اشتراط عند الإحصار والصد |
| 26 |
باب كراهة الإحرام في الثوب الأسود |
| 27 |
باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة، واستحباب كونهما من القطن الأبيض |
| 28 |
باب جواز الإحرام في البرد الأخضر وغيره |
| 29 |
باب عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض، وجوازه في الممزوج بما تجوز الصلاة فيه |
| 30 |
باب جواز الإحرام في اكثر من ثوبين ولبسها بعده |
| 31 |
باب جواز تبديل ثوبي الإحرام، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما، وكراهة بيعهما |
| 32 |
باب جواز الإحرام في الخز للرجل والمرأة |
| 33 |
باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط والحرير الممزوج دون المحض والقفازين، وأن لها أن تلبس ما شاءت الا ما استثني |
| 34 |
باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم ان كان راجلا، وفي أول البيداء أو الردم (*) إن كان راكبا |
| 35 |
باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقا، واستحباب تأخيره إلى ان يمشي قليلا |
| 36 |
باب وجوب التلبية عند الإحرام |
| 37 |
باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل |
| 38 |
باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية |
| 39 |
باب أنه يجزي الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإشارة بها، ويستحب التلبية عنه |
| 40 |
باب كيفية التلبية الواجبة والمندوبة، وجملة من أحكامها |
| 41 |
باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام سبعين مرة فصاعدا |
| 42 |
باب جواز التلبية جنباً، وعلى غير طهر، وعلى كل حال |
| 43 |
باب ان المتمتع يقطع التلبية اذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتها، أو حين يدخل الحرم، واستحباب كثرة ذكر الله |
| 44 |
باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة واستحباب كثرة ذكر الله |
| 45 |
باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم، وان خرج من مكة للعمرة فعند رؤية الكعبة |
| 46 |
باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع اذا أشرف على الأبطح ان كان راكبا، وفي المسجد ان كان ماشيا، وجوازه فيه مطلقا |
| 47 |
باب استحباب تجريد الصبيان من فخ (*)، وكيفية حجهم واحكامهم |
| 48 |
باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها لكن بغير صلاة ولا لبث في المسجد، وحكم تركها الإحرام جهلا بوجوبه وجوازه |
| 49 |
باب وجوب الاحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهر |
| 50 |
باب انه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير احرام ـ ولو دخل لقتال ـ الا أن يكون مريضا فلا يجب بل يستحب أو دخل قبل شهر من احرامه، أو يتكرر |
| 51 |
باب جواز دخول مكة بغير احرام لمن دخلها قبل مضي شهر كالحطاب والحشاش |
| 52 |
باب كيفية الإحرام بالحج |
| 53 |
باب حكم من أراد، الاحرام بالحج فأحرم بالعمرة ناسيا |
| 54 |
باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من إحرام العمرة ناسيا لم تبطل عمرته، ولم يجب عليه دم، بل يستحب، وان كان عامدا بطلت عمرته وصارت حجة مفردة |
| 55 |
باب ان المحرم إذا قضى مناسكه وهو سكران لم يصح حجه، وان المريض المغمى عليه يحرم به غيره |
