| باب أن الهدي إذا هلك أو ضاع فأقام بدله ثم وجد الاول تخير في ذبح ما شاء، إلا أن يشعره أو يقلده فيتعين |
|
18826.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يشتري البدنة ثم تضلّ قبل أن يشعرها ويقلدها فلا يجدها حتى يأتي منى فينحر ويجد هديه؟ قال: إن لم يكن قد أشعرها فهي من ماله إن شاء نحرها، وإن شاء باعها، وإن كان أشعرها نحرها.
المصادرالتهذيب 5: 219 | 738، والاستبصار 2: 271 | 962.18827.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن رجل اشترى كبشا فهلك (1) منه، قال: يشتري مكانه آخر، قلت: فإن كان (2) اشترى مكانه آخر ثم وجد الاول، قال: إن كانا جميعا قائمين فليذبح الاول وليبع الاخير وإن شاء ذبحه، وإن كان قد ذبح الاخير ذبح (3) الاول معه.
وعنه، عن ابن مسكان، مثله (4). ورواه الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن سنان (5). ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان (6). المصادرالتهذيب 5: 218 | 737، وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 25 من هذه الابواب.الهوامش18828.
قائمة المحتويات
محمد بن مسعود العياشي في (تفسيره)، عن عبدالله بن فرقد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (1) قال: الهدي من الابل والبقر والغنم، ولا يجب حتى يعلق عليه ـ يعني إذا قلده فقد وجب ـ وقال: وما استيسر من الهدي: شاة.
المصادرتفسير العياشي 1: 88 | 226.الهوامش |