| باب أنه يشترط في صحة الطلاق تقدم النكاح ووجوده بالفعل، فلا يصح الطلاق قبل النكاح، وان علقه عليه |
|
27945.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ أنّه سئل عن رجل قال: كل امرأة أتزوجها ما عاشت امي فهي طالق، فقال: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك.
ورواه في (المقنع) مرسلاً، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) (1). المصادرالفقيه 3: 321 | 1558، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 13، وفي الحديث 1 من الباب 18 من هذه الابواب.الهوامش27946.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن رجل قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق، وإن اشتريت فلانا فهو حر، وإن اشتريت هذا الثوب فهو (في المساكين) (1)، فقال: ليس بشيء، لا يطلق إلا ما يملك، (ولا يعتق إلا ما يملك) (2)، ولا (يصدق إلا ما) (3) يملك.
المصادرالكافي 6: 63 | 5.الهوامش27947.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن جعفر الرزاز، عن أيوب بن نوح، وعن أبي علي الاشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبار جميعاً عن صفوان، عن حريز، عن حمزة بن حمران، عن عبدالله بن سليمان، عن أبيه ـ في حديث ـ عن علي بن الحسين (عليه السلام) في رجل سمى امرأة (1) بعينها، وقال: يوم يتزوجها فهي طالق ثلاثاً، ثمّّ بدا له أن يتزوّجها، أيصلح (2) ذلك؟ قال: فقال: إنما الطلاق بعد النكاح.
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، ومحمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن حمزة بن حمران مثله (3). المصادرالكافي 6: 63 | 4.الهوامش27948.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد، عن الحسن بن محبوب، عن النضر بن قرواش، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: لا طلاق قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك، ولايتم بعد إدراك.
المصادرالكافي 8: 196 | 234، أورده بتمامه في الحديث 1 من أبواب أحكام الدواب، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 28 من أبواب آداب السفر.27949.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، وعن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن عثمّان بن عيسى، عن سماعة، قال: سألته عن الرجل يقول: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، فقال: ليس بشيء، انّه لا يكون طلاق حتى يملك عقده النكاح.
المصادرالكافي 6: 63 | 2.27950.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن أحمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى عن شعيب بن يعقوب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان الذين من قبلنا يقولون: لا عتاق ولا طلاق إلا بعد ما يملك الرجل.
المصادرالكافي 6: 63 | 3، وأورده في الحديث 3 من الباب 5 من أبواب العتق.27951.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) أنه كان يقول: لا طلاق لمن لا ينكح، ولا عتاق لمن لا يملك. قال: وقال علي (عليه السلام): ولو وضع يده على رأسها.
المصادرقرب الإسناد: 42، وأورده في الحديث 5 من الباب 5 من أبواب العتق.27952.
قائمة المحتويات
وبهذا الإسناد، عن عليّ (عليه السلام)، قال: لاطلاق إلا من بعد نكاح، ولا عتق إلا من بعد ملك.
المصادرقرب الإسناد: 50، وأورده في الحديث 6 من الباب 5 من أبواب العتق.27953.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده، عن عليِّ بن الحسن، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن زرارة، عن أبى جعفر (عليه السلام)، قال: من قال: فلانة طالق إن تزوجتها وفلان إن اشتريته، فليتزوّج وليشتر فانه ليس يدخل عليه طلاق ولا عتق.
المصادرالتهذيب 8: 51 | 165.27954.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أخويه، عن أبيهما، عن ثعلبة، عن معمر بن يحيى بن (سالم) (1) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألناه عن الرجل يقول: إن اشتريت فلانا أو فلانة فهو حر، وإن اشتريت هذا الثوب فهو (في المساكين) (2)، وإن نكحت فلانة فهي طالق، قال: ليس ذلك بشيء، لا يطلق الرجل إلا ما ملك، ولا يعتق إلا ما (ملك) (3)، ولا يتصدق إلا بما ملك.
المصادرالتهذيب 8: 52 | 166.الهوامش27955.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد وأحمد، عن أبيهما، عن ثعلبة بن ميمون، عن معمر بن يحيى بن (سالم) (1)، أنّه سمع أبا جعفر (عليه السلام) يقول: لا يطلق الرجل إلا ما (ملك) (2)، ولا يعتق إلا ما (ملك) (3)، ولا يتصدق إلا بما (ملك) (4).
المصادرالتهذيب 8: 52 | 167.الهوامش27956.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سهل، عن زكريّا بن آدم، قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن طلاق السكران والصبي والمعتوه والمغلوب على عقله ومن لم يتزوّج بعد، فقال: لا يجوز.
المصادرالتهذيب 8: 73 | 246، وأورده في الحديث 7 من الباب 34 من هذه الأبواب.27957.
قائمة المحتويات
الفضل بن الحسن الطبرسي في (مجمع البيان): عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنت عند علي بن الحسين (عليه السلام)، فقال له رجل: إني قلت: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، فقال: اذهب فتزوّجها، فإنّ الله بدأ بالنكاح قبل الطلاق، فقال: (إذا نكحتم المؤمنات ثمّ طلقتموهن) (1).
المصادرمجمع البيان 8: 364.الهوامش |