| باب جواز طلاق الاخرس بالكتابة، والاشارة، والافعال المفهمة له مع الاشهاد والشرائط، ولا يجوز طلاق وليه عنه |
|
27988.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، أنّه سأل أبا الحسن الرضا (عليه السلام) عن الرجل تكون عنده المرأة، يصمت ولا يتكلّم، قال: أخرس هو؟ قلت: نعم، ويعلم منه بغض لامرأته وكراهة لها، أيجوز أن يطلق عنه وليه؟ قال: لا، ولكن يكتب ويشهد على ذلك، قلت: أصلحك الله، فانّه لا يكتب، ولا يسمع، كيف يطلقها؟ قال: بالذي يعرف به من أفعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها.
ورواه الشيخ بإسناده، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن أحمد بن أشيم، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مثله (1). محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام)، وذكر مثله (2). المصادرالفقيه 3: 333 | 1613.الهوامش27989.
قائمة المحتويات
وعنه (1)، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبان بن عثمّان، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن طلاق الخرس، قال: يلف قناعها على رأسها، ويجذبه.
المصادرالكافي 6: 128 | 2.الهوامش27990.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني (1)، قال: طلاق الاخرس أن يأخذ مقنعتها، ويضعها على رأسها، ويعتزلها.
ورواه الشيخ بإسناده، عن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم مثله (2). المصادرالكافي 6: 128 | 3 والتهذيب 8: 74 | 249 والاستبصار 3: 301 | 1066.الهوامش27991.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس في رجل أخرس كتب في الارض بطلاق امرأته، قال: إذا فعل في قبل الطهر بشهود، وفهم عنه كما يفهم عن مثله، ويريد الطلاق، جاز طلاقه على السنة.
محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد ابن يعقوب مثله (1). وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 6: 128 | 4.الهوامش27992.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد، (عن علي بن رئاب، عن أبي بصير) (1) عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: طلاق الاخرس أن يأخذ مقنعتها، ويضعها على رأسها، ثمّّ يعتزلها.
المصادرالتهذيب 8: 92 | 314، والاستبصار 3: 301 | 1067.الهوامش |