| باب ان اللقيط حر لا يباع، ولا يشترى، ويتوالى الى من شاء، فيضمن جريرته، وحكم النفقة عليه. |
|
29184.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء، عن محمد، عن احدهما (عليهما السلام) قال: سألته عن اللقيط قال: لا يباع، ولا يشترى.
المصادرالتهذيب 8: 227 | 819، وأورد نحوه عن الكافي في الحديث 1 من الباب 22 من ابواب اللقطة.29185.
قائمة المحتويات
وعنه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، انّه سئل عن ولد الزنا، أيشترى، أو يباع، أو يستخدم؟ قال: نعم الا جارية لقيطة فانها لا تشترى.
ورواه الصدوق باسناده عن حماد مثله (1). المصادرالتهذيب 8: 227 | 818، واورده في الحديث 1 من الباب 61 من هذه الابواب، وعن الفقيه في الحديث 3 من الباب 96 من ابواب ما يكتسب به، ونحوه عن الكافي في الحديث 6 من الباب 22 من ابواب اللقطة.الهوامش29186.
قائمة المحتويات
وعنه، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: المنبوذ حرّ، ان شاء جعل ولاءه للذين ربّوه، وان شاء لغيرهم.
ورواه الصدوق باسناده عن حماد بن عيسى مثله (1). المصادرالتهذيب 8: 227 | 820.الهوامش29187.
قائمة المحتويات
وعنه، عن ابن أبي نجران، عن المثنّى، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: المنبوذ حرّ، فان أحب أن يوالي الذي التقطه والاه، وان أحبّ أن يوالي غيره والاه، وان طلب الذي ربّاه نفقته وكان موسرا رد عليه، وان لم يكن موسرا صار ما أنفقه صدقة.
المصادرالتهذيب 8: 227 | 821، واورد نحوه عن الكافي في الحديث 2 من الباب 22 من ابواب اللقطة.29188.
قائمة المحتويات
وعنه، عن ابن أبي نجران، عن المثنّى، عن زرارة، عن احدهما، (عليهما السلام)، انّه قال: في لقيطة وجدت، قال: حرة لا تسترق (1)، ولا تباع. الحديث.
المصادرالتهذيب 8: 228 | 822.الهوامش29189.
قائمة المحتويات
محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن زرارة مثله، الاّ أنّه قال: لا تشترى، ولا تباع.
المصادرالفقيه 3: 86 | 320، واورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 96 من ابواب ما يكتسب به، وذيله في الحديث 3 من الباب 61 من هذه الابواب.29190.
قائمة المحتويات
وباسناده عن المثنّى، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: ان طلب الذي ربّاه بنفقته وكان موسرا رد عليه، وان لم يكن موسرا كان ما انفق صدقة.
المصادرالفقيه 3: 86 | 319. |