| باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما بأن أشعر وأوبر ومات في بطن أمه فيحل أكله، والا فلا، وان خرج حيا لم يحل إلا بالتذكية |
|
29913.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن أبي على الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن إسماعيل، عن على بن النعمان، عن يعقوب بن شعيب، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الحوار تذكى أمه، أيؤكل بذكاتها؟ فقال: إذا كان تماما (1) ونبت عليه الشعر فكل.
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود بن الحصين، عن يعقوب بن شعيب مثله (2). ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان مثله (3). المصادرالكافي 6: 234 | 3.الهوامش29914.
قائمة المحتويات
وعنهم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، قال: سألته، عن الشاة يذبحها، وفي بطنها ولد وقد أشعر؟ قال: ذكاته ذكاة أمه.
المصادرالكافي 6: 235 | 4.29915.
قائمة المحتويات
وعن على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن محمد بن مسلم، قال سألت أحدهما (عليهما السلام) عن قول الله عزوجل: (أحلت لكم بهيمة الانعام) (1)؟ قال: الجنين في بطن أمه إذا أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أمه، فذلك الذي عنى الله عز وجل.
ورواه الصدوق بإسناده عن عمر بن أُذينة نحوه (2). المصادرالكافي 6: 234 | 1، والتهذيب 9: 58 | 244.الهوامش29916.
قائمة المحتويات
وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إذا ذبحت الذبيحة، فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل، وإن لم يكن تاما فلا تأكل.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير (1) وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 6: 234 | 2.الهوامش29917.
قائمة المحتويات
وعنه (1)، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قال: في الجنين: إذا أشعر فكل، وإلا فلا تأكل، يعني إذا لم يشعر.
ورواه الحميري في (قرب الاسناد) عن هارون بن مسلم مثله، إلا أنه أسقط قوله: يعني: إذا لم يشعر (2). المصادرالكافي 6: 235 | 5.الهوامش29918.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن ابن المغيرة، عن ابن مسكان (1) عن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه قال في الذبيحة تذبح، وفي بطنها ولد، قال: إن كان تاما فكله، فإن ذكاته ذكاة أمه، وإن لم يكن تاما فلا تأكله.
ورواه الصدوق بإسناده عن أبان، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله (2). المصادرالتهذيب 9: 58 | 243.الهوامش29919.
قائمة المحتويات
وعنه، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدايني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا ذبحت ذبيحة، وفي بطنها ولد تام، فان ذكاته ذكاة أمه، فان لم يكن تاما فلا تأكله.
المصادرالتهذيب 9: 59 | 245.29920.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ـ في حديث ـ أنه سأله عن الشاة تذبح فيموت ولدها في بطنها؟ قال: كله فانه حلال؛ لان ذكاته ذكاة أمه، فإن هو خرج وهو حي فاذبحه وكل، فان مات قبل أن تذبحه فلا تأكله، وكذلك البقر والابل.
المصادرالتهذيب 9: 80 | 345 وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 12 وذيله في الحديث 1 من الباب 49 من أبواب الاطعمة المحرمة.29921.
قائمة المحتويات
محمد بن مسعود العياشي في (تفسيره) عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام)، قال: في قوله تعالى (أحلت لكم بهيمة الانعام) (1) قال: هو الذي في البطن تذبح أمه فيكون في بطنها.
المصادرتفسير العياشي 1: 289 | 9.الهوامش29922.
قائمة المحتويات
وعن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: (أحلت لكم بهيمة الانعام) (1) قال: هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يأمر ببيع الاجنة.
المصادرتفسير العياشي 1: 289 | 10.الهوامش29923.
قائمة المحتويات
وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (أحلت لكم بهيمة الانعام) (1) قال: الجنين في بطن أمه إذا أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أمه.
المصادرتفسير العياشي 1: 290 | 11.الهوامش29924.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين في (عيون الاخبار) بإسناد عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) في كتابه إلى المأمون، قال: وذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر وأوبر.
المصادرعيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 124 | 1.29925. 29926.
قائمة المحتويات
عبد الله بن جعفر في (قرب الاسناد) عن عبد الله بن الحسن، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام)، قال: سألته عن شاة يستخرج من بطنها ولد بعد موتها حيا، هل يصلح أكله؟ قال لا بأس.
المصادرقرب الاسناد: 116. |