| باب عدم قبول شهادة الفاسق والمتهم والخصم |
|
33977.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم (1)، عن محمد ابن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبدالله بن سنان قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): ما يرد من الشهود؟ قال: فقال: الظنين والمتهم، قال: قلت: فالفاسق والخائن؟ قال: ذلك يدخل في الظنين.
المصادرالكافي 7: 395 | 1، والتهذيب 6: 242 | 601.الهوامش33978.
قائمة المحتويات
وبالاسناد عن يونس، عن عبدالله بن مسكان، عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) وذكر مثله، إلا أنه قال: الظنين والخصم.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (1)، وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 7: 395 | 2.الهوامش33979.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن شعيب، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) وذكر مثله، إلا أنه قال: الظنين، والمتهم، والخصم.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن شعيب مثله (1). المصادرالكافي 7: 395 | 3.الهوامش33980.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال: لا أقبل شهادة فاسق إلا على نفسه.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر، عن القاسم بن سليمان مثله (1). المصادرالكافي 7: 395 | 5.الهوامش33981.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي (1)، قال: سئل أبو عبدالله (عليه السلام) عما يرد من الشهود؟ فقال: الظنين، والمتهم، والخصم، قال: قلت: فالفاسق والخائن؟ فقال: هذا يدخل في الظنين.
المصادرالفقيه 3: 25 | 66.الهوامش33982.
قائمة المحتويات
أحمد بن محمد بن عيسى في (نوادره)، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لم تجز شهادة الصبي، ولا خصم، ولا متهم، ولا ظنين.
المصادرنوادر احمد بن محمد بن عيسى: 41. |